თითქმის ყველა ერმა შემოინახა მრავალი ლეგენდა და ზღაპარი ისეთ თემაზე, როგორიცაა ჭადრაკი. მისი წარმოშობის ისტორიის დადგენა ახლა შეუძლებელია მისი ნამდვილი სახით. ეს ნამდვილად არ არის თამაში. ეს არის ფილოსოფია. ვერც ერთმა მეცნიერმა ვერ იპოვა მისი წარმოშობა, თუმცა ამ საკითხზე საგულდაგულო ​​კვლევა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ტარდებოდა. ითვლება, რომ ჭადრაკი სწორედ ძველმა ინდიელებმა გამოიგონეს. რუსეთში მათი გამოჩენის ისტორია სპარსულ ფესვებზე მეტყველებს: - მმართველის სიკვდილი, ასე ითარგმნება ეს ორი სიტყვა სპარსულიდან. მეცნიერები კამათობენ არა მხოლოდ ამაზე. თამაშის წარმოშობის დროც კი არ შეიძლება მეტ-ნაკლებად ზუსტად განისაზღვროს. ყველაზე გავრცელებული მოსაზრებაა, რომ ჭადრაკი დაიბადა ჩრდილოეთ ინდოეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში. მისი წარმოშობის ისტორია მხოლოდ ლეგენდებიდან მოდის, რადგან ეს თამაში ომებისა და ბრძოლების პროტოტიპია.

საწყისებისკენ

რა თქმა უნდა, ჭადრაკი უსისხლო ომია, მაგრამ ის მთლიანად შედგება მტრის დაზვერვით, ეშმაკობითა და წინდახედულობით დამარცხების შესაძლებლობებისგან. უძველესი სახელმწიფოების მმართველები დიდ დროს უთმობდნენ ისეთ სასარგებლო გატარებას, როგორიცაა ჭადრაკის თამაში. მისი წარმოშობის ისტორია ვარაუდობს, რომ იყო შემთხვევები, როდესაც ორი მეომარი კლანის მმართველებმა გადაჭრეს თავიანთი დავა ჭადრაკის დაფასთან დაკავშირებით, რითაც არ დაზარალდნენ ერთი ადამიანი მათი ჯარიდან.

მკვლევარები მსოფლიოს წარუდგენენ ჭადრაკის მოკლე ისტორიას, სადაც საუბარია კიდევ უფრო უძველეს თამაშზე "ჩუტურანგაზე", საიდანაც თანდათან ჩამოყალიბდა "ჩატურაჯა" - უკვე სამოცდაოთხი კვადრატით დაფაზე. თუმცა, ფიგურები განსხვავებულად იყო განლაგებული - კუთხეებში და არა წინა მხარეს. გათხრები აჩვენებს, რომ ეს თამაში პირველ საუკუნეში გავრცელდა და ამიტომ მას ჭადრაკის დაბადების ჟამს უწოდებენ.

ლეგენდები

და რა ლამაზი ლეგენდები ჩამოყალიბდა ჭადრაკთან დაკავშირებით! მოკლე მოთხრობა, მაგრამ ძალიან შემსწავლელი, იმის შესახებ, თუ როგორ მიჰყიდა ერთმა ჭკვიანმა გლეხმა ეს თამაში თავის მეფეს, ამის მაგალითი. სადღაც მეფეზეა მოთხრობილი, სადღაც რაჯზე, სადღაც ხანზე, სადღაც ხორბალზე და სადღაც ბრინჯზე, მაგრამ არსი ყოველთვის იგივე რჩება. როგორც ჩანს, ლეგენდარულმა გლეხმა უფრო მეტი დრო დაუთმო ჭადრაკის შესწავლას, ვიდრე მიწათმოქმედებას, რადგან სანაცვლოდ მან უბრალოდ ითხოვა ხორბლის მარცვლები დაფაზე უჯრედების რაოდენობის მიხედვით, მაგრამ გეომეტრიული პროგრესიით: პირველი უჯრედი არის მარცვალი, მეორე - ორი. , მესამე არის ოთხი და ა.შ.

მეფეს მოეჩვენა, რომ გლეხი ამდენ შესანიშნავ თამაშს არ ითხოვდა. მაგრამ იმისდა მიუხედავად, რომ ჭადრაკის დაფაზე მხოლოდ 64 კვადრატია, მეფეს ამდენი მარცვალი არ ეყო მთელი მსოფლიოს მარცვლები. მეფე გაოცდა გლეხის გონიერებით და მთელი მოსავალი მისცა მას. მაგრამ ახლა მას ჭადრაკის თამაში ჰქონდა. ამ ინტელექტუალური გართობის წარმოშობის ისტორია საუკუნეების განმავლობაში დაიკარგა, მაგრამ მათი განვითარების შესახებ უამრავი საინტერესო ლეგენდაა შემონახული.

უსასრულობა

ისევე, როგორც შეუძლებელია მარცვლების შეგროვება სამოცდამეოთხე ხარისხში, თუნდაც დაცარიელოთ მსოფლიოს ყველა ბეღელი, ასევე შეუძლებელია ჭადრაკის დაფაზე ყველა შესაძლო თამაშის თამაში, თუნდაც ერთი წუთით არ დატოვოთ იგი მას შემდეგ. სამყაროს შექმნა. ჭადრაკის, ამ უძველესი ინტელექტუალური თამაშის შექმნის ისტორია, მიუხედავად მისი „პატივცემული ასაკისა“, ასევე მუდმივად განახლებულია ახალი მშვენიერი ინფორმაციით. ეს იყო, არის და დარჩება ყველაზე გავრცელებული და მსოფლიოში ყველაზე საყვარელი სამაგიდო თამაში. მას აქვს ყველაფერი - სპორტი, მეცნიერება და ხელოვნება. და მისი საგანმანათლებლო მნიშვნელობა უზარმაზარია: ჭადრაკის განვითარების ისტორია შეიცავს ამ თამაშის დახმარებით პიროვნული განვითარების მრავალ მაგალითს. ადამიანი წარმატებას ასევე გამძლეობით აღწევს, იძენს აზროვნების ლოგიკას, ყურადღების კონცენტრირების, მოქმედებების დაგეგმვისა და მოწინააღმდეგის აზროვნების მსვლელობის პროგნოზირების უნარს.

ტყუილად არ არის, რომ ჭადრაკის ისტორია ბავშვებისთვის ასე საინტერესოა. მეცნიერები, ფსიქოლოგები და მასწავლებლები სწავლობენ პიროვნულ თვისებებს ბავშვებზე დაკვირვებით, რომლებიც ამჯობინებენ გართობას. კომპიუტერის შესაძლებლობებიც კი შემოწმდა ამ თამაშის საშუალებით, როდესაც ამომწურავი ტიპის პრობლემები მოგვარდა - ყველა შესაძლო ვარიანტიდან საუკეთესოს არჩევა. უნდა ითქვას, რომ თითოეულ ქვეყანას აქვს საკუთარი სახელი ჭადრაკისთვის. რუსეთში - სპარსული ფესვებით - "ჭადრაკი", საფრანგეთში მათ უწოდებენ "ეშეკს", გერმანიაში - "ჩეკს", ესპანეთში - "აჩეჩრეს", ინგლისში - "ჭადრაკს". მსოფლიოში ჭადრაკის ისტორია კიდევ უფრო განსხვავებულია. შევეცადოთ უფრო ახლოს მივხედოთ ცალკეულ ქვეყნებს, სადაც ეს თამაში სხვებზე ადრე გამოჩნდა.

ინდიელები თუ არაბები?

მეექვსე საუკუნეში ჩატურანგას უკვე ფართოდ უკრავდნენ ინდოეთის ჩრდილო-დასავლეთ პროვინციებში. და ეს არის თამაში, რომელიც საკმაოდ წააგავს ჭადრაკს, რადგან მასში ფუნდამენტური განსხვავებები იყო. სვლა განხორციელდა სროლის შედეგიდან გამომდინარე, არა ორმა, არამედ ოთხმა ადამიანმა ითამაშა და დაფის თითოეულ კუთხეში იდგა: როკი, ეპისკოპოსი, რაინდი, მეფე და ოთხი პაიკი. დედოფალი არ იმყოფებოდა და მყოფ ნაწილებს გაცილებით ნაკლები პოტენციალი ჰქონდათ ბრძოლაში, ვიდრე თანამედროვე მზერას, რაინდს და ეპისკოპოსს. გამარჯვებისთვის საჭირო იყო მოწინააღმდეგე ჯარების მთლიანად განადგურება.

შემდეგ, ანუ ერთი საუკუნის შემდეგ, არაბებმა დაიწყეს ამ თამაშის თამაში და მასში მაშინვე გამოჩნდა სიახლეები. წიგნში "ჭადრაკის ისტორია" (საცნობარო წიგნი) აღწერილია, რომ მაშინ მხოლოდ ორი მოთამაშე იყო და თითოეულს ორი ჯარისკაცი ჰყავდა. ამავე პერიოდში, ერთ-ერთი მეფე გახდა დედოფალი, მაგრამ მას შეეძლო მხოლოდ დიაგონალურად გადაადგილება. კამათლებიც გაუქმდა, თითოეულმა მოთამაშემ მკაცრად რიგზე გადაინაცვლა. ახლა კი გამარჯვებისთვის არ იყო საჭირო მტრის ძირიდან განადგურება. ჩიხი ან გინება საკმარისი იყო.

არაბები ამ თამაშს შატრანჯს უწოდებდნენ, სპარსელები კი შატრანჯს. სწორედ ტაჯიკებმა დაარქვეს მათ დღევანდელი სახელი. სპარსელებმა პირველებმა მოიხსენიეს შატრანჯი თავიანთ მხატვრულ ლიტერატურაში (კარნამუქი, 600 წ.). 819 წელს პირველი საჭადრაკო ტურნირი ჩაატარა ხორასან ალ-მამუნის ხალიფას. იმ დროის სამმა უძლიერესმა მოთამაშემ გამოსცადა საკუთარი და მეტოქის ძალა. და 847 წელს გამოჩნდა პირველი წიგნი ამ თამაშის შესახებ, ავტორი იყო ალ-ალი. ამიტომ მკვლევარები კამათობენ ჭადრაკის წარმოშობის ისტორიაზე და სამშობლოზე და მისი წარმოშობის დროზე.

რუსეთში და ევროპაში

როგორ მოვიდა ეს თამაში ჩვენამდე, ჭადრაკის თამაშის ისტორია დუმს. მაგრამ ჩვენ ვიცით, როდის მოხდა ეს. 820-იან წლებში არაბული შატრანჯი ტაჯიკური სახელწოდებით "ჭადრაკი" აღწერილი იყო დღემდე შემორჩენილ ძეგლებში. ახლა ძნელია იმის დადგენა, თუ რა გზით მოვიდნენ. ორი ასეთი გზა იყო. ან კავკასიონის მთებით პირდაპირ სპარსეთიდან, ხაზართა ხაგანატის გავლით, ან შუა აზიიდან ხორეზმის გავლით.

სახელი სწრაფად გადაიქცა "ჭადრაკად" და ფიგურების "სახელები" არ განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები, რადგან ისინი მსგავსი დარჩა როგორც მნიშვნელობით, ასევე შუა აზიის ან არაბულის თანხმობაში. თუმცა, თამაშის თანამედროვე წესები ჭადრაკის განვითარების ისტორიას მოგვიანებით დაემატა, მხოლოდ მაშინ, როცა ევროპელებმა დაიწყეს მისი თამაში. ცვლილებებმა რუსეთში დიდი დაგვიანებით მიაღწია, თუმცა ძველი რუსული ჭადრაკიც თანდათან მოდერნიზდა.

მე-8 და მე-9 საუკუნეებში ესპანეთში მუდმივი ომები მიმდინარეობდა, რომლის დაპყრობას არაბები სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით ცდილობდნენ. შუბებისა და ისრების გარდა, მათ აქ მოიტანეს თავიანთი კულტურა. ამრიგად, ესპანეთის სასამართლო დაინტერესდა შატრანჯით და მცირე ხნის შემდეგ თამაშმა დაიპყრო პორტუგალია, იტალია და საფრანგეთი. მე-2 საუკუნისთვის ევროპელები მას ყველგან თამაშობდნენ - ყველა ქვეყანაში, თუნდაც სკანდინავიაში. ეს იყო ევროპაში, რომ წესები განსაკუთრებით შეიცვალა, საბოლოოდ არაბული შატრანჯი გადაიქცა თამაშად, რომელიც დღეს ყველასთვის ცნობილია მეთხუთმეტე საუკუნისთვის.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცვლილებები არ იყო შეთანხმებული და ამიტომ ორი-სამი საუკუნის განმავლობაში თითოეული ქვეყანა თამაშობდა თავის თამაშებს. ზოგჯერ წესები საკმაოდ უცნაური იყო. მაგალითად, იტალიაში, ლომბარდს, რომელმაც მიაღწია ბოლო წოდებას, შეიძლება მხოლოდ დაწინაურება, რომელიც უკვე მოხსნილი იყო დაფიდან. მოწინააღმდეგის მიერ დატყვევებული ფიგურის გამოჩენამდე ის რჩებოდა ჩვეულებრივ პაიკად. მაგრამ მაშინაც კი, იტალიაში კასტინგი არსებობდა როგორც მეფესა და როკს შორის ნაჭერის თანდასწრებით, ასევე "ნაცემი" მოედნის შემთხვევაში. გამოიცა წიგნები და საცნობარო წიგნები ჭადრაკის შესახებ. ამ თამაშს ლექსიც კი მიუძღვნა (ეზრა, 1160 წ.). 1283 წელს გამოჩნდა ალფონსო მეათე ბრძენის ტრაქტატი ჭადრაკის შესახებ, რომელიც აღწერს როგორც მოძველებულ შატრანს, ასევე ახალ ევროპულ წესებს.

წიგნები

თამაში ძალიან გავრცელებულია თანამედროვე სამყაროში, იმდენად, რომ თითქმის ყოველი მეორე ბავშვი აცხადებს: "ჭადრაკი ჩემი მეგობრებია!" ჭადრაკის წარმოშობის ისტორია თითქმის ყველამ იცის, რადგან ბევრი შესანიშნავი წიგნია: მომხიბლავი ბავშვებისთვის, სერიოზული უფროსებისთვის.

ყველა ცნობილ მოჭადრაკეს აქვს ამ თამაშის შესახებ საყვარელი ნამუშევრების საკუთარი ბიბლიოთეკა. და ყველას სია განსხვავებულია! გაცილებით მეტი მხატვრული ლიტერატურა დაიწერა ჭადრაკზე, ვიდრე ყველა სხვა სპორტზე ერთად! არიან გულშემატკივრები, რომლებმაც შეაგროვეს შვიდი ათასზე მეტი წიგნი თამაშის თემაზე საკუთარ ბიბლიოთეკაში და ეს ყველაფერი არ არის გამოქვეყნებული.

მაგალითად, იასერ სეირავანი, დიდოსტატი, მსოფლიოს ოთხგზის ჩემპიონი, რომელმაც დაწერა მრავალი შესანიშნავი წიგნი თავისი საყვარელი თამაშის შესახებ, მათ შორის სახელმძღვანელოები, სიტყვასიტყვით "ბალიშის ქვეშ" ინახავს მიხაილ ტალის, დევიდ ბრონშტეინის, ალექსანდრ ალეხინის, პოლ კერესის წიგნებს. ლევ პოლუგაევსკი. და ყოველი ამ მრავალრიცხოვანი ნაწარმოებიდან მას ხელახლა წაკითხვისას „უწყვეტი აღტაცებისკენ“ მიჰყავს. და ჭადრაკის ისტორიის საერთაშორისო ოსტატსა და მკვლევარს (მან ასევე დაწერა წიგნები ამის შესახებ ბავშვებისთვის), ჯონ დონალდსონს უყვარს გრიგორი პიატიგორსკის და ისააკ კასდენის წიგნი. პროფესორი ენტონი საიდი ჭადრაკის თამაშის ლეგენდაა, მან მოახერხა უზარმაზარი ჭადრაკის ბიბლიოთეკის შეგროვება და რამდენიმე წიგნის დაწერა, რომელთაგან თითოეული გახდა საცნობარო წიგნი ამ თამაშის ყველა გულშემატკივრისთვის მსოფლიოში. და რატომღაც ის ყველაზე ხშირად კითხულობს რუსებს, მაგრამ იმავე თემაზე: ნაბოკოვი ("ლუჟინის დაცვა") და ალეხინი ("ჩემი საუკეთესო თამაშები").

ჭადრაკის თეორია

სისტემატური თეორიის განვითარება დაიწყო მეთექვსმეტე საუკუნეში, როდესაც ძირითადი წესები უკვე ფართოდ იყო მიღებული. ჭადრაკის სრული სახელმძღვანელო პირველად 1561 წელს გამოჩნდა (Rui Lopez), სადაც უკვე განიხილებოდა ყველა ის ეტაპი, რომელიც ჯერ კიდევ იყო გამორჩეული - ბოლო, შუა თამაში, გახსნა. იქვე აღწერეს ყველაზე საინტერესო ტიპს - გამბიტი (უპირატესობის განვითარება ნაჭრის შეწირვის ხარჯზე). მეთვრამეტე საუკუნეში გამოცემულ ფილიდორის ნაშრომს დიდი მნიშვნელობა აქვს ჭადრაკის თეორიისთვის. მასში ავტორმა გადახედა იტალიელი ოსტატების შეხედულებებს, რომლებიც საუკეთესო სტილად მიიჩნიეს მეფეზე მასიურ თავდასხმად და ვისთვისაც პაიკები დამხმარე მასალას წარმოადგენდნენ.

ამ წიგნის გამოჩენის შემდეგ, ჭადრაკის თამაშის პოზიციური სტილი ნამდვილად დაიწყო განვითარება, როდესაც შეტევა წყვეტს უგუნურობას და სისტემატურად ყალიბდება ძლიერი და სტაბილური პოზიცია. დარტყმები ზუსტად არის გათვლილი და მიმართულია ყველაზე სუსტ პოზიციებზე. ფილიდორისთვის პაიკები „ჭადრაკის სულად“ იქცნენ, მათზე იყო დამოკიდებული. მისი ტაქტიკა "სუსტი ფიგურების" ჯაჭვის პოპულარიზაციის შესახებ საუკუნეებს გადარჩა. რატომ, ეს გახდა ჭადრაკის თეორიის საფუძველი. ფილიდორის წიგნმა ორმოცდათორმეტი გამოცემა გაიარა. მაგრამ მაინც, სპარსელები და არაბები ჭადრაკის შესახებ ბევრად ადრე წერდნენ. ეს არის ომარ ხაიამის, ნიზამის, საადის ნამუშევრები, რომელთა წყალობითაც ეს თამაში ომად აღარ აღიქმებოდა. დაიწერა მრავალი ტრაქტატი, ხალხებმა შეადგინეს ეპოსები, რომლებშიც ჭადრაკის თამაშებს უკავშირებდნენ ყოველდღიურ პერიპეტიებს.

კორეა და ჩინეთი

ჭადრაკი "წავიდა" არა მხოლოდ დასავლეთში. ჩატურანგამ და შატრანჯის ადრეულმა ვერსიებმა შეაღწიეს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, რადგან ორი მოთამაშე მონაწილეობდა იმავე ჩინეთის სხვადასხვა პროვინციაში და სხვა ფუნქციები ჩანდა. მაგალითად, მცირე მანძილზე ცალი ნაწილების გადაადგილება, არც კასტინგია. თამაში ასევე შეიცვალა, შეიძინა ახალი ფუნქციები.

ეროვნული „ქსიანგკი“ თავისი წესებით ძალიან ჰგავს ძველ ჭადრაკს. მეზობელ კორეაში მას "ჩანგი" უწოდეს და მსგავს მახასიათებლებთან ერთად, ასევე იყო გარკვეული განსხვავებები ჩინური ვერსიისგან. ფიგურებიც კი განსხვავებულად იყო განთავსებული. არა უჯრედის შუაში, არამედ ხაზების გადაკვეთამდე. არც ერთ ფიგურას არ შეეძლო "ხტომა" - არც ცხენი და არც სპილო. მაგრამ მათ ჯარებს ჰქონდათ "იარაღები", რომლებსაც შეეძლოთ "სროლა", კლავდნენ ფიგურას, რომელზეც ისინი გადახტეს.

იაპონიაში თამაშს ეძახდნენ "shogi", მას ჰქონდა თავისი მახასიათებლები, თუმცა მისი ძირითადი ნაწილი აშკარად მოდიოდა "xiangqi". დაფა ბევრად უფრო მარტივი იყო, უფრო ახლოს იყო ევროპულთან, ცალი მოთავსებული იყო კვადრატში, ვიდრე ხაზზე, მაგრამ უფრო მეტი კვადრატი იყო - 9x9. ნაჭრებმა შეძლეს გარდაქმნა, რაც ჩინელებმა არ დაუშვეს და ეს გაკეთდა გენიალურად: სალომბარდე უბრალოდ გადაბრუნდა და ცალი ნიშანი გამოჩნდა ზემოდან. და ასევე საინტერესოა: ის „მეომრები“, რომლებიც მტრისგან წაიყვანეს, შეიძლება განთავსდეს როგორც საკუთარი - თვითნებურად, დაფაზე თითქმის ყველგან. იაპონელებისთვის თამაში შავ-თეთრი არ იყო. ყველა ცალი ერთი ფერისაა და პოზიცია განსაზღვრავს იდენტურობას: მტრისკენ მკვეთრი დასასრულით. იაპონიაში ეს თამაში ჯერ კიდევ ბევრად უფრო პოპულარულია ვიდრე კლასიკური ჭადრაკი.

როგორ დაიწყო სპორტი?

საჭადრაკო კლუბები მეთექვსმეტე საუკუნეში დაიწყეს. მათთან არა მხოლოდ მოყვარულები მოვიდნენ, არამედ თითქმის პროფესიონალებიც, რომლებიც ფულისთვის თამაშობდნენ. და ორი საუკუნის შემდეგ, თითქმის ყველა ქვეყანას ჰქონდა საკუთარი ეროვნული საჭადრაკო ტურნირი. თამაშის შესახებ წიგნები მასობრივად გამოიცემა. შემდეგ გამოჩნდება პერიოდული გამოცემები ამ თემაზე. ჯერ იბეჭდება სინგლები, შემდეგ ჩვეულებრივი, მაგრამ იშვიათად გამოცემული კრებულები. მეცხრამეტე საუკუნეში კი პოპულარობამ და მოთხოვნამ აიძულა გამომცემლები დაეყენებინათ ეს ბიზნესი მუდმივ საფუძველზე. 1836 წელს საფრანგეთში გამოჩნდა პირველი წმინდა საჭადრაკო ჟურნალი Palamed. იგი გამოაქვეყნა თავისი დროის ერთ-ერთმა საუკეთესო დიდოსტატმა, Labourdonnais-მა. 1837 წელს დიდმა ბრიტანეთმა მიბაძა საფრანგეთის მაგალითს, ხოლო 1846 წელს გერმანიამ დაიწყო საკუთარი საჭადრაკო ჟურნალის გამოცემა.

1821 წლიდან იმართება საერთაშორისო მატჩები ევროპაში და ტურნირები 1851 წლიდან. პირველი "ჭადრაკის მეფე" - მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი მოჭადრაკე - გამოჩნდა ლონდონში 1851 წლის შეჯიბრზე. ეს იყო ადოლფ ანდერსენი. შემდეგ 1858 წელს ეს ტიტული ანდერსენს წაართვა პოლ მორფიმ. და პალმა წაიყვანეს აშშ-ში. თუმცა ანდერსენმა არ გადადგა თანამდებობა და პირველი მოჭადრაკის გვირგვინი უკვე 1859 წელს დაიბრუნა. და 1866 წლამდე მას არ ჰყავდა თანაბარი. შემდეგ კი ვილჰელმ სტეინიცმა მოიგო, ჯერჯერობით არაოფიციალურად.

ჩემპიონები

სტეინიცი კვლავ გახდა პირველი ოფიციალური მსოფლიო ჩემპიონი. მან დაამარცხა იოჰან ცუკერტორტი. ეს ასევე პირველი მატჩი იყო ჭადრაკის ისტორიაში, სადაც მსოფლიო ჩემპიონატი იყო გათვალისწინებული. ასე გაჩნდა სისტემა, რომელიც დღესაც არსებობს სათაურის უწყვეტობაში. მსოფლიოს ჩემპიონი შეიძლება იყოს ის, ვინც მოიგებს მატჩს მოქმედ ჩემპიონთან. უფრო მეტიც, ეს უკანასკნელი შეიძლება არ დაეთანხმოს თამაშს. ხოლო თუ გამოწვევას მიიღებს, დამოუკიდებლად ადგენს მატჩის ადგილს, დროსა და პირობებს. მხოლოდ საზოგადოებრივ აზრს შეეძლო ჩემპიონი ეთამაშა: გამარჯვებული, რომელიც უარს ამბობდა ძლიერ მეტოქესთან თამაშზე, შეიძლება ჩაითვალოს სუსტად და მშიშარად, ამიტომ ყველაზე ხშირად გამოწვევა მიიღეს. როგორც წესი, მატჩის შეთანხმება მოიცავდა დამარცხებულს განმეორებითი მატჩის უფლებას და გამარჯვება ჩემპიონს ტიტულს უბრუნებდა.

მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევრიდან ტურნირებში დროის კონტროლი გამოიყენებოდა. თავდაპირველად ეს იყო ქვიშის საათი, რომელიც ზღუდავდა მოჭადრაკეს დროს თითო სვლაზე. ამას ვერ ეწოდა კომფორტული. სწორედ ამიტომ გამოიგონა ინგლისელმა მოთამაშე თომას უილსონმა სპეციალური საათი – ჭადრაკის საათი. ახლა ადვილი გახდა როგორც მთელი თამაშის, ასევე გარკვეული რაოდენობის სვლების კონტროლი. დროის კონტროლი სწრაფად და მტკიცედ შევიდა ჭადრაკის პრაქტიკაში. მე-19 საუკუნის ბოლოს მატჩები საათის გარეშე აღარ იმართებოდა. ამავე დროს მეფობდა დროის წნევის ცნება. ცოტა მოგვიანებით, მათ დაიწყეს "სწრაფი ჭადრაკის" მატჩების გამართვა - თითოეული მოთამაშისთვის ნახევარი საათის ლიმიტით და ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდა "ბლიცი" - ხუთიდან ათ წუთამდე.

არქეოლოგიური გათხრების თანახმად, თამაშები ჩიპების გადაადგილებაზე დაფაზე ცნობილი იყო ჯერ კიდევ III-IV საუკუნეებში. ძვ.წ ე. თამაშის ნამდვილი ასაკი ცნობილია დასავლურ სამყაროში, როგორც ჭადრაკი, საიდუმლოებით მოცული.

ალ-ბირუნი წიგნში "ინდოეთი" მოგვითხრობს ლეგენდას, რომელიც ჭადრაკის შექმნას მიაწერს გარკვეულ ბრაჰმან მათემატიკოსს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წელს. როდესაც მმართველმა ჰკითხა, როგორ დააჯილდოვა იგი ამ შესანიშნავი თამაშისთვის, მათემატიკოსმა უპასუხა: „მოდით, ჭადრაკის დაფის პირველ კვადრატზე დავდოთ ერთი მარცვალი, მეორეზე ორი, მესამეზე ოთხი და ა.შ მარცვალი, რომელიც გამოვა, თუ შეავსებთ 64-ვე უჯრედს“. მმართველი აღფრთოვანებული იყო, თვლიდა, რომ საუბარი იყო 2-3 ტომარაზე, მაგრამ თუ 2-ს დათვლით 64-ე ხარისხამდე, გამოდის, რომ ეს რიცხვი აღემატება მთელ მსოფლიოში არსებულ მარცვლებს.

სხვა ლეგენდის თანახმად, ჭადრაკი გამოიგონა აღმოსავლელმა ბრძენმა, რომელსაც ერქვა შიშახი და ის ბაბილონში ცხოვრობდა. მის დროს ტახტზე იჯდა ამოლნის ახალგაზრდა მეფე, რომელიც დიდად ავიწროებდა საზოგადოების ქვედა ფენას, განსაკუთრებით გლეხებს. უდიდესი სასოწარკვეთილებით გლეხები სამეფო კარზე დიდ პატივს სცემდნენ შიშახს და დახმარება სთხოვეს. ძირითადად, დაარწმუნეს, რომ მეფე დაერწმუნებინა, რომ გლეხიც სახელმწიფოს მომგებიანი პიროვნება იყო. ამაში მეფის დასარწმუნებლად შიშახმა გამოიგონა ჭადრაკი და ასწავლა მეფეს ჭადრაკის თამაში. ამით დაუმტკიცა მას, რომ გლეხები, ე.ი. დაფაზე პაიკები მაინც საუკეთესო დაცვაა მეფისთვის. მეფემ ამ გზით გაიგო ჭადრაკის თამაშის მთავარი იდეა და შეწყვიტა გლეხების ჩაგვრა და გულუხვად დააჯილდოვა თავისი მრჩეველი.

სხვა ლეგენდაზე დაყრდნობით ჭადრაკი გამოიგონა ცეილონის მეფე რავანას მეუღლემ. როცა მის ალყაში მოქცეულ დედაქალაქში ყველას უკვე გული გაუსკდა და ბრძოლის გაგრძელების გამბედაობა დაკარგა, სასოწარკვეთილმა მეფე რავანმა გადაწყვიტა ქალაქი მტერს დაეთმო. მაგრამ მეფეს ჰყავდა ცოლი, დედოფალი რანალანა, გმირი ქალი, და მან გამოიგონა ჭადრაკის თამაში, რათა დაემტკიცებინა ქმარს, რომ მტერს არ უნდა დანებებოდა მანამ, სანამ თავდაცვის ყველა საშუალება არ ამოიწურება, სანამ ერთი სალომბარდე ჯარისკაცი მაინც არ დარჩებოდა. დაფა, სანამ გამარჯვების სუსტი იმედი მაინც არ იქნება!

მეცნიერული ჰიპოთეზები კიდევ უფრო აბრუნებს ჭადრაკის შექმნის დროს, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2-3 ათასწლეულამდე, ეგვიპტეში, ერაყსა და ინდოეთში არქეოლოგიურ აღმოჩენებზე დაყრდნობით. თუმცა, ვინაიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 570 წლამდე ლიტერატურაში არ არის ნახსენები ამ თამაშის შესახებ, ბევრი ისტორიკოსი აღიარებს ამ თარიღს, როგორც ჭადრაკის დაბადებას. ჭადრაკის თამაშის შესახებ პირველი ნახსენები იყო ჩვენი წელთაღრიცხვით 600 წლის სპარსულ ლექსში და ამ ლექსში ჭადრაკის გამოგონება ინდოეთს მიეწერება.

რაჯა კრიშნა უძველეს ჭადრაკს ჩატურანგას თამაშობს

ჭადრაკის უძველესი ფორმა, ომის თამაში ჩატურანგა, გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში. ე. ინდოეთში ჩატურანგა იყო არმიის ფორმირება, რომელიც მოიცავდა საომარ ეტლებს (რატა), სპილოებს (ჰასტი), კავალერიას (აშვა) და ფეხით ჯარისკაცებს (პადატი). თამაში სიმბოლურად წარმოადგენდა ბრძოლას, რომელშიც მონაწილეობდა ჯარის ოთხი შტო, ლიდერის ხელმძღვანელობით. ისინი განლაგებული იყო 64-პუნქტიანი კვადრატული დაფის (აშტაპადა) კუთხეებში და თამაშში 4 ადამიანი მონაწილეობდა. ფიგურების მოძრაობა განისაზღვრა კამათლის სროლით. ჩატურანგა ინდოეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე არსებობდა. და დროთა განმავლობაში დაიწყო ეწოდა "ჩატურრაჯა" - ოთხი მეფის თამაში; პარალელურად დაიწყო ფიგურების მოხატვა 4 ფერში - შავი, წითელი, ყვითელი და მწვანე.

ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში თამაში იმდენად იყო გავრცელებული სპარსეთში, რომ სირცხვილად ითვლებოდა, როცა გონიერმა ადამიანმა არ იცოდა მისი თამაში. ჭადრაკის თამაშმა კვალი დატოვა იმდროინდელ ენაში, სიმბოლოებსა და მეტაფორებში, ასევე იმდროინდელ პოეზიაში.

ჩატურანგის მემკვიდრე იყო თამაში შატრანგი (ჩატრანგი), რომელიც წარმოიშვა შუა აზიაში V საუკუნის ბოლოს - VI საუკუნის დასაწყისში. მას ჰქონდა ფიგურების ორი „ბანაკი“ და მეფის მრჩევლის - ფარზინის გამოსახული ახალი ფიგურა; ორმა მეტოქემ ითამაშა. თამაშის მიზანია მოწინააღმდეგის მეფის მატება. ასე რომ, "შემთხვევათა თამაში" შეცვალა "გონების თამაშმა".

ჭადრაკის შეღწევა ინდოეთიდან ძველ ირანში (სპარსეთში) ჩოსროი I ანუშირავანის (531-579) მეფობის დროს აღწერილია 650-750 წლების სპარსულ წიგნში. ამავე წიგნში დეტალურად არის აღწერილი ჭადრაკის ტერმინოლოგია და სხვადასხვა საჭადრაკო ფიგურების სახელები და მოქმედებები. ვინაიდან ამ წიგნამდე მე-6 საუკუნემდე ლიტერატურაში ჭადრაკზე წერილობითი ცნობები არ არის, ბევრი ისტორიკოსი ამ პერიოდს ჭადრაკის დაბადებად აღიარებს.

ჭადრაკის თამაში ასევე მოხსენიებულია სპარსელი პოეტის ფირდუსის ლექსებში, რომელიც ქრისტეშობამდე მე-10 საუკუნეში ცხოვრობდა. პოემაში აღწერილია ინდოეთის რაჯას დესპანების მიერ სპარსეთის შეიხ ჩოსროი I ანუშირავანის კარზე გადაცემული საჩუქრები. ამ საჩუქრებს შორის, ლექსის მიხედვით, იყო თამაში, რომელიც ასახავდა ორი ჯარის ბრძოლას. მას შემდეგ, რაც სპარსეთის იმპერია დაიპყრეს მუსლიმ არაბებმა, ჭადრაკის თამაში გავრცელდა ცივილიზებულ სამყაროში.

დადასტურებულია, რომ ბიზანტიაში VI-VII საუკუნეებში ჭადრაკის თამაში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა. თავად ბიზანტიის იმპერატორი ნიკოფორე ხალიფა ჰარუნ ალ რაშიდისადმი მიწერილ წერილში ადარებს დაფაზე დედოფალსა და მის წინამორბედს, იმპერატრიცა ირინეს შორის.

VIII-IX სს. შატრანი გავრცელდა შუა აზიიდან აღმოსავლეთსა და დასავლეთში, სადაც ცნობილი გახდა არაბული სახელით შატრანჯი.

შატრანჯში (9-15 სს.) შემორჩენილია შატრანჯის ფიგურების ტერმინოლოგია და განლაგება, მაგრამ შეიცვალა. გარეგნობაფიგურები. ისლამის მიერ ცოცხალი არსებების გამოსახვის აკრძალვის გამო, არაბებმა გამოიყენეს მინიატურული აბსტრაქტული ფიგურები პატარა ცილინდრებისა და კონუსების სახით, რამაც გაამარტივა მათი წარმოება და ხელი შეუწყო თამაშის გავრცელებას.

შატრანჯის უძლიერესი მოთამაშეები არაბებთან ერთად - ალ-ადლი და სხვები იყვნენ შუა აზიიდან ჩამოსული ხალხი - აბუ ნაიმი, ალ ხადიმი, ალ-რაზი, ალ-სუპი, ალ-ლაჯლაჯი, აბუ ფათჰი და ა.შ. თამაშში შედიოდნენ ცნობილი ხალიფები ჰარუნ-არ-რაშიდი, ალ-ამინი, აპ-მამუნი და ა.შ. თამაში ნელა განვითარდა, რადგან მხოლოდ მზერა, მეფე და რაინდი მოძრაობდნენ თანამედროვე წესებით, ხოლო სხვა ფიგურების მოქმედების დიაპაზონი უკიდურესად იყო. შეზღუდული. მაგალითად, დედოფალმა დიაგონალზე მხოლოდ ერთი კვადრატი გადაინაცვლა.

აბსტრაქტული ფიგურების წყალობით, თამაშმა თანდათან შეწყვიტა ხალხის მიერ სამხედრო ბრძოლის სიმბოლოდ აღქმა და უფრო მეტად ასოცირდებოდა ყოველდღიურ პერიპეტიებთან, რაც აისახა ეპოსში და ჭადრაკის თამაშისადმი მიძღვნილ ტრაქტატებში (ომარ ხაიამი, საადი, ნიზამი).

ეგრეთ წოდებული აღწერითი აღნიშვნის გამოჩენა ასევე დაკავშირებულია არაბულ პერიოდთან, რომლის წყალობითაც შესაძლებელი გახდა ნათამაშები თამაშების ჩაწერა.

შატრანჯი უშუალოდ დასავლეთ ევროპაში არაბებმა ადრეულ შუა საუკუნეებში მიიტანეს. აქ ჭადრაკი ცნობილი გახდა მე-10-მე-11 საუკუნეებში, მას შემდეგ რაც არაბებმა ესპანეთი და სიცილია დაიპყრეს. თამაშს გამოხატული სამხედრო ხასიათი ჰქონდა, ამიტომ ძალიან კარგად მიიღეს შუა საუკუნეების ევროპის რაინდულ ქვეყნებში.

ესპანეთიდან თამაშმა საფრანგეთამდე მიაღწია, სადაც, მაგალითად, კარლოს დიდი იყო მისი დიდი გულშემატკივარი.

ჭადრაკი შუა საუკუნეების საფრანგეთში

ასევე ესპანეთიდან და სიცილიიდან, ჭადრაკი თანდათან შეაღწია იტალიაში, ინგლისში, სკანდინავიურ და სხვა ევროპულ ქვეყნებში, მიუხედავად ეკლესიის მკაცრი დევნისა, რომელიც კრძალავდა ჭადრაკს კამათლის თამაშთან და სხვა „დემონურ აკვიატებასთან ერთად“.

ჭადრაკი ესპანეთში შემოიტანეს მავრებმა და ჭადრაკის პირველი ნახსენები ქრისტიანულ სამყაროში 1010 წლის კატალონიურ აღთქმაშია. მიუხედავად იმისა, რომ ჭადრაკი ევროპაში ადრე იყო ცნობილი. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, ძვირადღირებული ჭადრაკის ნაკრები საჩუქრად კარლომანს (მე-8-მე-9 სს.) ცნობილი მუსლიმი მმართველის ჰარუნ ალ-რაშიდისგან გადაეცა.

არსებობს ლექსი, სადაც აღწერილია, თუ როგორ არსებობდა ჭადრაკი ლეგენდარული მეფე არტურის კარზე. ჭადრაკი გერმანიაში მე-10-მე-11 საუკუნეებში მოვიდა, ლიტერატურაში ყველაზე ადრე ხსენება ბერმა ფრუმუნ ფონ ტეგერმზემ, 1030-1050 წლებში. მასში ნათქვამია, რომ ხორვატიელმა სვეტოსლავ შურინმა დაამარცხა ვენეციელი დოჯი პეტრე II თამაშში დალმატიის ქალაქების მართვის უფლებისთვის.

მე-10-11 საუკუნეებში ჭადრაკი ცნობილი იყო სკანდინავიაში, მოგვიანებით კი მე-11 საუკუნის ბოლოს იტალიიდან ბოჰემიაში მიაღწია.
"ორი ქალბატონი თამაშობს ჭადრაკს"

ილუსტრაცია თამაშების წიგნიდან კასტილიელის მეფე ალფონსო X ბრძენის, ფრედერიკ ბარბაროსას შვილიშვილის

მიუხედავად თავდაპირველად მუსლიმური და შემდეგ ქრისტიანული ეკლესიების სასტიკი წინააღმდეგობისა (რომლებიც ჭადრაკს კამათელთან აზარტულ თამაშთან აიგივებდნენ და მას „დემონურ შეპყრობად“ თვლიდნენ), ჭადრაკი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აკრძალული იყო ევროპაში, რადგან მას ხშირად იყენებდნენ აზარტული თამაშებისთვის და მას ამტკიცებდნენ. რომ ისინი წარმართობის ნიშნებს ატარებენ), ვერაფერი შეაჩერებს თამაშის მზარდ პოპულარობას, რასაც მრავალი ლიტერატურული მტკიცებულება ადასტურებს. ჭადრაკის პოპულარობა აგრძელებს ზრდას და მალე მთელმა მსოფლიომ იცის და თამაშობს უძველესი სამყაროს ყველაზე პოპულარულ თამაშს.

მე-14-15 საუკუნეებში. აღმოსავლური ჭადრაკის ტრადიციები დაიკარგა ევროპაში, ხოლო XV-XVI სს. მათგან გამგზავრება აშკარა გახდა პაიონების, ეპისკოპოსებისა და დედოფლების მოძრაობის წესებში არაერთი ცვლილების შემდეგ.რუსეთის ტერიტორიაზე

ბულგარეთში თამაში ცნობილი გახდა დაახლოებით მე-10-12 საუკუნეებში.

ნოვგოროდის მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური აღმოჩენები მიუთითებს იმაზე, რომ ჭადრაკი, რომელიც ძირითადად არაბებმა გაავრცელეს, რუსეთში უშუალოდ ახლო აღმოსავლეთიდან შემოვიდა. დღემდე, რუსეთში ჭადრაკის ფიგურების სახელები მიუთითებს მათ სპარსულ და არაბულ ფესვებზე.

როდესაც პეტრე I წავიდა კამპანიებზე, მან თან წაიყვანა არა მხოლოდ ჭადრაკი, არამედ ორი მუდმივი პარტნიორიც. ეკატერინე მეორეს ჭადრაკიც უყვარდა. 1796 წელს გრაფი ა. სტროგანოვმა მოაწყო ცოცხალი ჭადრაკის თამაში ეკატერინე II-სთვის და შვედეთის მეფე გუსტავ IV-სთვის, რომლებიც მის სასახლეს სტუმრობდნენ. მდელოზე, სადაც „ჭადრაკის დაფა“ იყო გაშლილი მწვანე და ყვითელი ტურფით, შუასაუკუნეების სამოსში გამოწყობილი მსახურები ჭადრაკის სვლების შესაბამისად მოძრაობდნენ.

ჭადრაკი ფართოდ იყო გავრცელებული რუს ინტელიგენციაში. პუშკინის ბიბლიოთეკაში დაცულია 1824 წელს გამოცემული წიგნი ა.დ. პეტროვის მიერ, რომელიც იყო რუსეთის უძლიერესი მოჭადრაკე ნახევარი საუკუნის განმავლობაში - "ჭადრაკის თამაში, სისტემატიურად მოწესრიგებული" ავტორის მიძღვნილი წარწერით; პუშკინი იყო პირველი საჭადრაკო ჟურნალის "პალამედი" აბონენტი, რომელიც პარიზში 1836 წელს დაიწყო.

იმისდა მიუხედავად, რომ ჭადრაკი პოპულარული თამაში იყო, მე-19 საუკუნის ბოლომდე რუსეთი შესამჩნევად ჩამორჩებოდა ინგლისს, საფრანგეთსა და გერმანიას ჭადრაკის განვითარების თვალსაზრისით.

პირველი რუსული საჭადრაკო კლუბი პეტერბურგში მხოლოდ 1853 წელს გაიხსნა, პირველი რუსული საჭადრაკო ჟურნალი კი 1859 წელს გამოიცა.

ვითარება შეიცვალა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც დაარსდა კერძო წრიდან გამოსული სანკტ-პეტერბურგის საჭადრაკო ასამბლეა, რომლის საქმიანობა ჭადრაკის პოპულარიზაციაში ძალიან ნაყოფიერი გამოდგა.

კლუბი გაიხსნა 1904 წლის 17 იანვარს, ხოლო 1914 წლის აპრილში შეკრების შენობაში Liteiny Prospekt-ის 10-ში შეიქმნა სრულიად რუსეთის საჭადრაკო კავშირი.

კლუბი ატარებდა პროფესიულ და სამოყვარულო ტურნირებს, ამხანაგურ მატჩებს მოსკოვისა და პეტერბურგის გუნდებს შორის, სინქრონულ თამაშებს, გამოსცემდა სპეციალურ ლიტერატურას. ასამბლეის კედლებში მდებარეობდა ქვეყნის უმდიდრესი საჭადრაკო ბიბლიოთეკა.

ისტორიულად დადგენილია, რომ ჭადრაკი, თავდაპირველი სახით, იყო თამაში ოთხი ადამიანისთვის, ოთხი ფიგურით. ამ თამაშს თავდაპირველად შატრანჯი ერქვა (სანსკრიტზე შატრ ნიშნავს „ოთხს“ და ანგა ნიშნავს „რაზმს“). სასანიანთა დინასტიის (ახ. წ. 242-651 სს.) სპარსულ ლიტერატურაში აღმოჩნდა ფაჰლავურად (შუა სპარსული ენა) დაწერილი წიგნი, რომელსაც ეწოდა „ჭადრაკის სახელმძღვანელო“. თანამედროვე სპარსულში იგივე სიტყვა shatranj ემსახურება თანამედროვე ჭადრაკის აღნიშვნას. პოპულარული ისტორიული თეორიაა, რომ შატრანჯი (ჭადრაკი), ინდური მისტიკის მიხედვით, წარმოადგენს სამყაროს. ოთხი მხარე წარმოადგენს ოთხ ელემენტს - დედამიწას, ჰაერს, ცეცხლს და წყალს; ასევე ოთხი სეზონი და ოთხი ადამიანის ტემპერამენტი. ასევე ამტკიცებენ, რომ სიტყვა ჭადრაკი მომდინარეობს სპარსული "მეფედან" (ჩეკი) და ტერმინი ჭადრაკი მოდის სპარსულიდან "მეფე მკვდარია". ქვემოთ მოცემულია ჭადრაკის ფიგურების ევროპული სახელების ევოლუცია მათი უძველესი ვარიანტის სახელებიდან, რომლებიც ჯერ კიდევ გამოიყენება ინდოეთში, ირანში და მსოფლიოს ბევრ სხვა ნაწილში.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჭადრაკის ფიგურების სახელები ოდნავ განსხვავდება მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, მათი ფორმა და მოძრაობის წესები თითქმის იდენტურია.

მუსლიმ არაბებს, ალბათ, ყველაზე დიდი გავლენა ჰქონდათ ჭადრაკის თამაშზე, ვიდრე ნებისმიერ სხვა კულტურას. სიტყვა "ჭადრაკი" თავდაპირველად მომდინარეობს სპარსული სიტყვიდან შაჰ (მეფე) და არაბული სიტყვიდან ჩემატი (მოკვდა). ადრეული მუსლიმების წვლილი თამაშში მოიცავს: ბრმა თამაშს, ნახსენები ჯერ კიდევ 700 წელს, ადრეული ტურნირები და საკვალიფიკაციო ტურნირები, ჭადრაკის პრობლემები, რომლებიც აღწერილია ალ-ადლის ჭადრაკის პირველ წიგნში. ალ-ადლის წიგნები შეიცავს გახსნას, "მანსუბას" პირველ საჭადრაკო პრობლემებს, განხილულია სპარსული და ინდური თამაშის წესების განსხვავებები. სამწუხაროდ, ეს ღირებული წიგნი ახლა დაკარგულია. თუმცა, იუგოსლავიის ბიბლიოთეკა შეიცავს მე-9 საუკუნის დასაწყისის ძვირფას არაბულ ხელნაწერს, რომელიც შეიცავს მანსუბებს. ეს ხელნაწერი აღმოაჩინეს 1958 წელს. ზოგიერთი ამ მანსუბის (ჭადრაკის პრობლემები) დაფუძნებული იყო ლეგენდაზე "მატ დილარამა". ლეგენდის თანახმად, დილარამი იყო მოჭადრაკე, რომელიც ფულისთვის თამაშობდა და მთელი ქონება დაკარგა. ბოლო თამაშში მან ცოლს დადო ფსონი, მაგრამ დაუფიქრებლად ითამაშა და კინაღამ თამაში წააგო. თუმცა, მისმა მეუღლემ აღნიშნა, რომ მას შეეძლო მოწინააღმდეგის ჩექმა, თუ ის გაწირავდა თავის ორივე მკლავს. ეს მისმა ცოლმა ჩასჩურჩულა ყურში და მან მოიგო თამაში.

ქვემოთ მოცემულ ცხრილში მოცემულია ფიგურების ზოგიერთი უძველესი არაბული სახელი და მათი მნიშვნელობა:

მას თამაშობდნენ მრგვალ დაფაზე, მაგრამ ფიგურები და მათი მოძრაობა იმავე პერიოდის არაბულ ჭადრაკს ჰგავდა.

ჭადრაკის ევროპაში შეღწევის შემდეგ გამოჩნდა ამ თამაშისადმი მიძღვნილი მრავალი წიგნი. ამ წიგნებიდან, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ღირებული დაიწერა შუა საუკუნეებში ესპანეთის მეფე ალფონსო ბრძენმა 1283 წელს. ეს შესანიშნავი წიგნი შეიცავს 150 ფერად მინიატურას ორიგინალური სპარსული ნახატების მიხედვით. ეს წიგნი ასევე შეიცავს არაბული ლიტერატურიდან ნასესხები ბოლო თამაშების კრებულს. ჭადრაკმა გაიარა მრავალი კულტურის ისტორია და განიცადა მათი გავლენა. ჭადრაკის თამაშის თანამედროვე ოფიციალური წესები მშვენივრად არის შენარჩუნებული და ნაკლებად განსხვავდება 1430 წლის წინ გამოყენებული წესებისგან.

ჭადრაკი კულტურის ნამდვილი სარკეა. შეიცვალა ქვეყნები, შეიცვალა საზოგადოების სტრუქტურა და შეიცვალა წესები.

მაგალითად, დედოფლის ფიგურა, "დედოფალი" მხოლოდ შუა საუკუნეებში გამოჩნდა, როდესაც დიდგვაროვანმა ქალბატონმა დაიწყო მნიშვნელოვანი როლის თამაში და დაიწყო რაინდულ ტურნირებზე პატივისცემა. თამაშში მან აიღო მეფის მრჩევლის - ვაზირის როლი ჭადრაკის აღმოსავლურ ვერსიაში. დღევანდელი გადაადგილების თავისუფლება, დამოუკიდებლობა და დედოფლის „ემანსიპაცია“ წარმოუდგენელი იყო მე-15 საუკუნის ბოლომდე.

თამაშის უძველესი ვერსიები ზოგადად ნაკლებად დინამიურია, როგორც უძველესი საზოგადოება. ტრადიციულ ჩინურ ჭადრაკში "ოსტატი" არააქტიურია, ის მანევრირებას ახდენს ძალიან მცირე სივრცეში - თითქოს იმპერიული სასახლის კედლებში. ინდური „ჩატურანგა“ მოჰყვა მოღვაწეთა მკაცრ დაყოფას კასტებად - მღვდლები, მმართველები, გლეხები, მსახურები.

მაგრამ იაპონიაში მე-12 საუკუნიდან მოყოლებული სამხედრო-არისტოკრატიული სისტემა საშუალებას აძლევდა კეთილშობილურ ადამიანს, რომელსაც სურდა სათანადო გულმოდგინება მოეხდინა, მიეღწია სწრაფი აღმავლობისთვის. ჭადრაკებს კი სტატუსის ამაღლების საშუალება მიეცათ. ევროპულ ჭადრაკში კი ლომბარდი, რომელიც დაფის მოპირდაპირე კიდეს მიაღწევს, დაწინაურებულია ნებისმიერ ფიგურაში - თუნდაც დედოფალში.

თანამედროვე დროში მათ სურდათ ჭადრაკის მიახლოება ცვალებად რეალობასთან. გერმანიაში ნაცისტების დროს ისინი ცდილობდნენ „მეფეთა თამაში“ „ფიურერების თამაშად“ გადაექციათ: ბრძოლაში რამდენიმე ლიდერი შევიდა, ერთი მათგანი უნდა დამარცხებულიყო. თამაში არ შედგა. ისევე როგორც ფიურერები.

უფრო დიპლომატიური ვარიანტი შემოგვთავაზა ცნობილმა ავსტრიელმა კომპოზიტორმა არნოლდ შონბერგმა (1874-1951). მის მიერ გამოგონილ ჭადრაკში დაფაზე გამოჩნდა თვითმფრინავები და წყალქვეშა ნავები, მაგრამ მოლაპარაკებები და ალიანსები დაშვებული იყო. უფრო მეტიც, ოთხი „ძალა“ ერთდროულად თამაშობდა თამაშს - თითო დაფის თითოეულ მხარეს, როგორც ძველ ინდურ „ოთხი ჭადრაკში“.

1909 წლის გრავიურა, სავარაუდოდ, ასახავს ჰიტლერს და ლენინს, რომლებიც ჭადრაკს თამაშობენ. უკანა მხარეს ორივეს მიერ არის ხელმოწერილი.

! 365 დღის განმავლობაში, მულტი!
რუსეთის ფედერაციისა და უკრაინის მოქალაქეებისთვის სრული ღირებულება ყველა გადასახადით = 8200 რუბლი..
ყაზახეთის, აზერბაიჯანის, სომხეთის, საქართველოს, მოლდოვას, ტაჯიკეთის, უზბეკეთის, ლატვიის, ლიტვის, ესტონეთის მოქალაქეებისთვის = 6900 რუბლი.

ჭადრაკის გაჩენა, ისევე როგორც მრავალი სხვა რამის გაჩენა დედამიწაზე, მრავალი წლის განმავლობაში საიდუმლოებით არის მოცული, გადატვირთულია მითებითა და ვარაუდებით და, როგორც ყოველთვის, აქვს მრავალი ვერსია.
და ჩემთვის, როგორც მოჭადრაკისა და საერთაშორისო არბიტრის (რუსეთის ერთ-ერთი უძველესი და გამოცდილი არბიტრის) ქალიშვილი, ძალიან საინტერესო იყო მამაჩემის ბიბლიოთეკის წიგნებში და სხვა წყაროებში ჩაღრმავება და აი რა. დიდი სიამოვნებით ამოვთხარე.

ვინც გამოიგონა ჭადრაკი

ამის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ რომელი მოგწონთ საუკეთესოდ. მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია ყველა მათგანის დაჯერება, ისინი ურთიერთგამომრიცხავი არ არიან.

ჭადრაკის ლეგენდა No1 "ვუფი და ტალხანდი"

ეს ლეგენდა ათასი წლის წინ აღწერა სპარსელმა პოეტმა ფერდოსიმ ეპოსში "შაჰნამეში" ("მეფეთა წიგნი").

ძველ ინდოეთში ცხოვრობდნენ ორი ტყუპი ძმა, ორი თავადი - გავ და თალხანდი. და, როგორც ხშირად ხდებოდა ისტორიაში, მათ შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლა დაიწყო. ლექსში ნათქვამია, რომ დედოფალი ვერცერთს ვერ ანიჭებდა უპირატესობას, რადგან... მას ორივე ვაჟი ერთნაირად უყვარდა. ეს, რა თქმა უნდა, ჩემთვის ნათელია. კიდევ ერთი რამ, რაც გაუგებარია, არის ის, თუ რატომ არ გაიყო მან ამ შემთხვევაში თავისი სამეფო შუაზე. მე გავყოფდი და ნახევარ სამეფოს ვაძლევდი თითოეულ ვაჟს. მაგრამ მან ეს არ გააკეთა და შედეგად, თითოეულმა უფლისწულმა შეკრიბა ჯარი თავისთვის და გამოცხადდა ბრძოლა, რომელიც უნდა დაედგინა ყველაზე ძლიერი. და ცხადი იყო, რომ ბრძოლა იქნებოდა სიცოცხლე და სიკვდილი, რადგან... იქიდან ფაქტობრივად ვერავინ გაიქცა – ბრძოლის ველი ზღვის სანაპიროზე იყო გაშლილი და ყოველი მხრიდან წყლით ღრმა თხრილით იყო გარშემორტყმული.
ლექსში ისევ ნათქვამია, რომ სანამ ბრძოლა მიმდინარეობდა, დედოფალს არ ეძინა და არც ჭამდა. ვღელავდი. ამიტომ მან იცოდა ამ ბრძოლის შესახებ და შორიდან უყურებდა.
თალხანდი ამ ბრძოლაში დაიღუპა.
როდესაც დედოფალს შეატყობინეს თალხანდის სიკვდილის შესახებ, იგი სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა და გავის საყვედური დაიწყო ძმის მოკვლის გამო. აქ რატომღაც არ არსებობს ლოგიკა, რომელსაც უნდა მივყვეთ. ვერ ხვდებოდა, რომ ამ ბრძოლაში მისი ერთ-ერთი ვაჟი დაიღუპებოდა? დასკვნა თავისთავად გვაფიქრებინებს, რომ, როგორც ჩანს, ბრძოლის პირობა არ იყო მთავრების მოკვლა. როგორც ჭადრაკში, თქვენ შეგიძლიათ დაამარცხოთ არმია, მაგრამ თავად მეფეს ვერ შეეხებით, შეგიძლიათ მხოლოდ მატის გამოცხადება. თუ ასეა, მაშინ არის ლოგიკა.
დაპირისპირების დროს გაირკვა, რომ გავს არ მოუკლავს თალხანდი. სხეულზე არც ერთი ჭრილობა არ ყოფილა. თოლხანდი გარდაიცვალა სიცხისგან, შიმშილისა და წყურვილის გამო, გონება დაკარგა სპილოზე ჯდომისას.
რა შუაშია ჭადრაკი? მაგრამ აი, რა კავშირი აქვს მას.
დედოფალმა მოითხოვა, რომ ყველაფერი დაწვრილებით ეჩვენებინათ - როგორ განვითარდა ბრძოლა და როგორ მოხდა, რომ თალხანდი ყოველგვარი ჭრილობის გარეშე გარდაიცვალა. ვუფმა, დედის თვალში საკუთარი თავის რეაბილიტაციისთვის, ყველაზე ბრძენ მობედებს უწოდა. მობედი მღვდელია ზოროასტრიზმში. (ოჯახის წევრები იყვნენ ზოროასტრიელები. ინდოეთში მოსახლეობის მცირე პროცენტი კვლავ ასწავლის ამ უძველეს რელიგიას).
ასე რომ, ბრბო მოვიდა - და მთელი ღამე, თვალების დახუჭვის გარეშე, ისინი ჩაუღრმავდნენ საქმის არსს: შეისწავლეს რა ფორმის იყო ბრძოლის ველი, სად იყო თხრილები, როგორ მოხდა ბრძოლა, როგორ შაჰები და მათი ჯარი გადავიდა და სხვა დეტალები. რის შემდეგაც აბონის ხისგან გააკეთეს კვადრატული დაფა, რომელიც ასახავდა ბრძოლის ველს, ამოჭრეს ფიგურები სპილოს ძვლისგან და დადეს დაფაზე - ორი ჯარი ერთმანეთის პირისპირ.
იმ დაფაზე 100 კვადრატი იყო დახატული (როგორც ვიცით, თანამედროვე ჭადრაკის დაფაზე 64 კვადრატია - 8 ჰორიზონტალურად და 8 ვერტიკალურად).
წინა რიგი ქვეითია, უკან კი კავალერია. შაჰი თავისი არმიის ცენტრში მეორე რიგში მდებარეობდა. მის გვერდით მენტორი იდგა, ყველაზე ბრძენი უახლოესი თანაშემწე. შემდეგი არის ორი სპილო. სპილოების გვერდით აქლემები იდგნენ. შემდეგი არის ორი ცხენი. და კიდეებზე არის ორი როკ მებრძოლი. ტექსტიდან ირკვევა, რომ იყო მესამე რიგიც - ქვეითი (იხ. ქვემოთ - წითლად გამოკვეთილი ხაზები), ე.ი. თუ ამ ლეგენდას გჯერათ, ორიგინალურ ჭადრაკში ფიგურები იდგა არა ორ, არამედ სამ რიგად.
მენტორი, აქლემები, როკ ჩიტი... ძალიან საინტერესო!
მაგრამ უფრო საინტერესოა ამის შესახებ წაკითხვა ცნობილი აღმოსავლეთმცოდნე მიხაილ დიაკონოვის მიერ თარგმნილი ორიგინალური წყაროდან. აი ტექსტი:

ძალიან ბევრი საინტერესო რამ არის ამ ტექსტში! Მაგალითად:

"ვინც მინდორს გადაკვეთს, გონებით დიდებული იქნება, როგორც მენტორი, მეფის გვერდით."

არსებობს ლომბარდის დაწინაურების ანალოგი (როდესაც ლომბარდი, რომელიც მიაღწია დაფის მოპირდაპირე კიდეს, შეიძლება გარდაიქმნას მისი ფერის ნებისმიერ ნაწილად).

• ან აიღეთ მენტორის იმიჯი, რომელიც დგას მეფის გვერდით და „ყველა ბრძენზე უფრო ბრძენია“.

  ”აქ არის შაჰი მისი რაზმის შუაგულში, მის გვერდით არის მენტორი - ყველა ბრძენზე უფრო ბრძენი.”

  თანამედროვე ჭადრაკში მეფის გვერდით მენტორის ნაცვლად დედოფალი დგას, ე.ი. მარტივად რომ ვთქვათ, დედოფალო. განა სიმბოლური არ არის, რომ მენტორი (მამაკაცი) შეუფერხებლად გარდაიქმნა დედოფალად, მეფის შეყვარებულად (ქალური). 🙂

• თანდათან გარდაიქმნა მისი საქმიანობის სფეროც:

  ”მენტორი მიდის ბრძოლაში ჩეკის მახლობლად და მხოლოდ ერთი კვადრატის წინ მიდის.”

  თანამედროვე ჭადრაკში დედოფალი, როგორც მოგეხსენებათ, არ არის მიბმული მეფესთან და დადის მთელ დაფასზე შეზღუდვების გარეშე - ვერტიკალურადაც და ჰორიზონტალურადაც და დიაგონალზეც.

• ომის სპილოებმა თავიანთი საქმიანობის სფეროც გააფართოვეს. უფრო სწორად, გაახანგრძლივეს.

  ”ომის სპილოების სამი მოედანი დადის, მათ შეუძლიათ ბრძოლის ველები ორი მილის მანძილზე დაინახონ.”

  მხოლოდ ამ ტექსტიდან არ არის ნათელი, თუ როგორ გადაადგილდნენ ისინი სამ ველზე: სწორი - ან დიაგონალურად, როგორც ახლა.
  მაგრამ მართლაც, ლოგიკურად, როგორც ჩანს, ეპისკოპოსი არ უნდა გადახტეს დაფის შორს ერთი ნაბიჯით, ისინი არც ისე ჩქარები არიან, ეპისკოპოსები. მაგრამ თანამედროვე ჭადრაკში ხტომა ადვილია. 🙂

• მაგრამ მას შემდეგ ცხენმა არ უღალატა თავის თავს და აჩქარებს ასო G-ს მსგავსად:

  ”და ცხენსაც შეუძლია სამი კვადრატის გავლა, მაგრამ მესამეზე გარბის და გზას გაურბის.”

• და მე პირადად ვწუხვარ, რომ აქლემები გაქრა მიმოქცევიდან. ჭადრაკი აქლემებით კიდევ უკეთესი იქნებოდა!
• კარგად, და როკ ჩიტი, რა თქმა უნდა. მან მოკრძალებულად დაუთმო გზა ლამაზ ნავს. მაგრამ ის (ჩიტი როკი) იმდენად დიდი იყო, რომ ფრენის დროს მან ფრთებით დაფარა მზე და ადვილად შეეძლო ჰაერში სპილოს აწევა! ჭადრაკის დაფას რომ არ დაეტოვებინა, ჭადრაკის განვითარება ალბათ სხვა გზას მიიღებდა...
• მაგრამ კასტინგზე არაფერს წერენ. როგორც ჩანს, ის არ იყო თავდაპირველ ვერსიაში.

ზოგადად, მოძრაობით, გავ, მოწვეული ბრბოების მხარდაჭერით, ამ ჭადრაკის დაფაზე ხელახლა ქმნიდა ბრძოლის მთელ სურათს დედის, დედოფლისთვის. ასე გაჩნდა ჭადრაკი.

და მაშინ ეს ნამდვილად სამწუხაროა (თუმცა ბევრად უფრო სამწუხაროა, თუ თალხანდი გარდაიცვალა). დედა დედოფალი იჯდა ამ საჭადრაკო დაფასზე, გულნატკენი, უჭმელი და უწყლო, მწარე ცრემლებს ღვრიდა, სანამ მისი აღსასრული არ მოვიდა.

ლეგენდა No2 „ჭადრაკისა და მარცვლეულის შესახებ“

ეს არის ალბათ ყველაზე გავრცელებული ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ არსებობდა ბრაჰმინი ინდოეთში და ერთ დღეს მან გამოიგონა ჭადრაკი. მე უბრალოდ ავიღე და გამოვიგონე ისინი. Თავისუფალ დროს. თავისუფალ დროს ბრაჰმინური საქმეებიდან. და ინდოეთის მეფეს ეს გამოგონება იმდენად მოეწონა, რომ ბრაჰმანს უთხრა:
- ოჰ, ამ მშვენიერი თამაშის დიდო გამომგონებელო, ბრძენთა შორის ყველაზე გონიერი, რაიმე ჯილდო მთხოვე, ყველაფერს შევასრულებ.
ეს ან მსგავსი რამ თქვა აღტაცებულმა ინდოელმა მეფემ.
მიუხედავად იმისა, რომ ამ ისტორიის ზოგიერთ ვერსიაში ასევე არის იდეოლოგიური ფონი - სავარაუდოდ, ბრაჰმანმა გამოიგონა ეს ჭადრაკი მიზეზის გამო, მაგრამ დიდი საიდუმლო მიზნით. იმ მეფემ, თურმე, ისე ცუდად მართავდა სახელმწიფო საქმეებს, რომ თავისი სამეფო დაკნინდა და არც ერთი ბრძენი ბრაჰმანის რჩევას არ უსმენდა. და იმისთვის, რომ ნაზად და დელიკატურად ეჩვენებინა მეფეს, რომ მარტო ის არ არის მეომარი მინდორში და რომ სხვა სამთავრობო მოღვაწეების (და თუნდაც პაინების!) დახმარების გარეშე ვერაფერს გააკეთებს, სწორედ ამ დიდი მიზნისთვის იყო ბრაჰმანი. თავისუფალ დროს გამოიგონა ჭადრაკი.
მეფემ მინიშნება სწორად გაიგო და გადაწყვიტა ბრაჰმინს მადლობა გადაეხადა იმ ქვეყნიური სიბრძნის გაკვეთილისთვის, რომელიც მან ასწავლა.
იყო თუ არა ეს იდეოლოგიური ფონი, ყოველ შემთხვევაში შედეგი თვალსაჩინოა: „ნებისმიერი ჯილდო მოითხოვე, ყველაფერს შევასრულებ“.
და ბრაჰმინი, ნუ ხარ სულელი... ამ ამბის ზოგიერთი ვერსია დასძენს, რომ ეს იყო იგივე ბრაჰმინი, რომელმაც გამოიგონა რიცხვების ძალა. ეს იგივე ბრაჰმინი იყო თუ არა, ჩვენ არ ვიცით, მაგრამ მან რა თქმა უნდა იცოდა ექსპონენტაცია (როგორც ჩანს, მეფისგან განსხვავებით). და ის ადვილად ამბობს ამას:
- ოჰ, დიდო მეფეო! მე ვარ პატარა, მოკრძალებული ბრაჰმანი და არ მჭირდება ბევრი სიმდიდრე. მომეცი ცოტა მარცვლეული და ეს საკმარისი იქნება. Ოდნავ. ჭადრაკის დაფის პირველ კვადრატზე დადეთ ერთი მარცვალი, მეორეზე ორი მარცვალი, მესამეზე ოთხი... და ასე შემდეგ... მუდმივად გაორმაგებით.
ვიღაც უცნაური ბრაჰმინი, გაიფიქრა მეფემ, მაგრამ კარგი. თუ არ გინდა ბევრი მარცვლეული, ნუ. რასაც მთხოვს იმას მივცემ.
პირველ უჯრედზე ერთი მარცვალი დაასხა, მეორეზე 2, მესამეზე 4, მეოთხეზე 8, მეხუთეზე 16... და ა.შ. ჯერ მისი პირველი ბეღელი ცარიელი იყო... მერე მეორე... მესამე... მეფეს აღარ უხაროდა, რომ ამ ცბიერ ბრაჰმანს შეეჯახა. მას აღარ სჭირდება ჭადრაკი! მან უკვე მისცა ბრაჰმანს მთელი მარცვლეული, რაც მის ქვეყანაში იყო და 64-ე მოედანს ჯერ არ მისულიყო!..
და მას შემდეგ სკოლაში მყოფ ყველა ბავშვს, როდესაც სწავლობს რიცხვის ძლიერებამდე ამაღლებას, მათემატიკაში იგივე პრობლემას სვამენ - უბედურ მეფეზე, მზაკვრ ბრაჰმანზე და ჭადრაკის დაფაზე მარცვალზე.
Და სხვათა შორის! ზოგიერთი ჭადრაკის ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ეს ლეგენდა თარიღდება დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წლით! (ეს დაკავშირებულია კითხვასთან "როდის გამოიგონეს ჭადრაკი?")

მოთხრობა No3 „ჩატურანგა“

ჭადრაკის ისტორიკოსები მიიჩნევენ, რომ თანამედროვე ჭადრაკის წინაპარი არის უძველესი ინდური თამაში ჩატურანგა.
სიტყვა "ჩატურანგა" ნიშნავს "ჯარს, რომელიც შედგება 4 ნაწილისგან": ქვეითი, კავალერია, სპილოები და ეტლები.
ჩატურანგის დაფა, ისევე როგორც თანამედროვე ჭადრაკი, დაყოფილია 64 კვადრატად. თითოეულ კუთხეში მოთავსებულია 4 პაიკი (ქვეითი), 1 რაინდი (კავალერია), 1 ეპისკოპოსი, 1 კვერი (ეტლი) და 1 მეფე (მეთაური). ოთხი ადამიანი თამაშობს, ორი ორის წინააღმდეგ, თითოეული თავისი ფერის არმიით (შავი, წითელი, ყვითელი, მწვანე).

თამაშის მიზანია მტრის ყველა ძალის განადგურება. მაგრამ! ჩატურანგაში ფიგურების მოძრაობა კამათლის სროლით განისაზღვრა.
ითვლება, რომ ჩატურანგა წარმოიშვა ინდოეთში მე-2-მე-4 საუკუნეებში. ინდოეთიდან გავრცელდა აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებში.
დროთა განმავლობაში, ჩატურანგაში ჯარის რაოდენობა შეიცვალა, მაგრამ ფიგურების რაოდენობა იგივე დარჩა - თითო 8 ფიგურისგან შემდგარი ოთხი ჯარის ნაცვლად, თითო 16 ფიგურიანი ორი ჯარი იყო.
იმათ. ორი არმია გაერთიანდა ერთში. თითოეულ ჯარს ჰყავდა ორი სარდალი, რომელთაგან ერთი დედოფლად (მრჩეველად) იქცა. შეიცვალა თამაშის წესებიც. ახლა უკვე აღარ არის შესაძლებელი მეფის (შაჰის) მოკვლა, არამედ მხოლოდ ხაფანგების დაყენება. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ცვლილება არის ის, რომ კამათლის გორგალი ამოღებულია თამაშიდან.
ამ განახლებულ ვერსიას ჰქვია "შატრანგი".
ყურადღება მიაქციეთ ჩატურანგას ფოტოს. იქ ამ თამაშს ჰქვია "ჩატრანგი". სახელებიდანაც კი ირკვევა, რომ ეს იგივე თამაშია: ჩატურანგა - ჩატრანგ - შატრანგ.

ლეგენდა No4 "ამბავი შატრანგზე"

ჭადრაკის ისტორიასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი საინტერესო ლეგენდა.
იქ ნათქვამია, რომ ინდოეთის მეფემ ერთხელ ირანის შაჰი გაგზავნა შატრანგის აქლემების ქარავანით (როგორც უკვე ვიცით, შატრანგი ჭადრაკის ორიგინალური ვერსიაა), რათა გაეგო თამაშის არსი. შატრანგზე მიმაგრებული იყო წერილი აბრეშუმზე, რომელშიც ნათქვამია, რომ თუ შაჰი ამ მშვენიერი თამაშის საიდუმლოს გაამჟღავნებს, ყველა ბრძენს გადააჭარბებს და ინდოეთის მეფე ამ შემთხვევაში ნებისმიერ გადასახადს გაუგზავნის, რასაც ირანელი შაჰი ითხოვს. და თუ ირანში არ არის ბრძენი, რომელსაც შეეძლო ჭადრაკის საიდუმლოს ამოხსნა, მაშინ, პირიქით, ისეთი კეთილი იყავი, რომ გადასახადი გადაგვიხადო და ინდოეთში გამოგვიგზავნო, რადგან ჩვენი ცოდნა შენზე უსწრებს. რადგან მეფე განთქმულია თავისი ცოდნით და არა საგანძურით!
ამავდროულად, ინდოეთის ელჩმა შაჰს ერთი მინიშნება მისცა, რომ ამ თამაშში ფიგურების ყველა გამოსახულება და მათი მოძრაობის ბილიკები ომიდან, ბრძოლის წესებიდან იყო აღებული.
შაჰმა შვიდი დღე ითხოვა ამ თამაშის გადასაჭრელად.

დღე და ღამე შაჰი და მისი ბრძენები ცდილობდნენ თამაშის მნიშვნელობის ამოხსნას – სად უნდა დადგეს და როგორ გადაეტანა. Მაგრამ უშედეგოდ. შემდეგ კი მოხალისედ გამოცხადდა ერთი ამხანაგი, ვაზირი, სახელად ბუზურგმიჰრი, რომელმაც თქვა, რომ დაინახა, რა შედეგი უნდა მოჰყვეს წვეულებას, ე.ი. როგორი უნდა იყოს შედეგი, მაგრამ როგორ მივაღწიოთ ამ შედეგს ჯერ არ არის ნათელი, მაგრამ ის შეეცდება გაიგოს.
შაჰმა კი გახარებულმა და შვებით მიაწოდა ჭადრაკის დაფა ფიგურებით და გაგზავნა დასაფიქრებლად. - მთელი იმედი შენზეა, - თქვა შაჰმა. "ნუ დანებდებით ქვეყანას."
ბუზურგმიჰრმა დაფას შეხედა და ფიქრი დაიწყო. და მან მოიფიქრა!
დანიშნულ დღეს შაჰმა დაიბარა ყველა თანამოაზრე - და, რა თქმა უნდა, ინდოეთის ელჩი. ვაზირი დაფის წინ დაჯდა და ნაჭრების დალაგება დაიწყო. ინდოეთის ელჩმა მთელი თვალით შეხედა ამ საკითხს და მისი მზერა უფრო და უფრო სევდიანი ხდებოდა, რადგან ყველა ნაჭერი სწორად იყო განთავსებული.
პირველ რიგში იდგნენ ქვეითი ჯარისკაცები, მათ უკან ცენტრში იყო შაჰი, რომლის გვერდით იდგა ყველაზე ბრძენი დასტური, რომელიც აჩვენებდა ბრძოლაში ყველაზე სწორ გზებს. გახსოვთ მენტორი ლეგენდა No1-დან? აქ დასტური მოქმედებს როგორც დამრიგებელი - ეს არის იგივე მობედი (ზოროასტრიზმში მღვდელი), მხოლოდ უფრო მაღალი რანგის (დიახ, ესენიც ზოროასტრიელები არიან). სიაში უფრო ქვემოთ არის სპილოები, ცხენები, როკ ფრინველები.
ყველა გაოცებისგან გაიყინა. როგორ მოახერხა მან ფიგურების სწორი განლაგების გარკვევა, რადგან არასოდეს უნახავს ისინი?..
საზღაურად ვაზირმა სახელმწიფოს არ დაუშვა, შაჰმა უხვად აჩუქა ძვირფასი ქვები და ცხენი აჩუქა.
და ვეზირი ბუზურგმიჰრი ისე გაიტაცა გონებრივი თამაშები, რომ წავიდა თავის სახლში, იქ ჩაიკეტა, ფიქრებში ჩაიძირა - და ნარდი გამოიგონა.
რა ქნა ირანის შაჰმა? უფლება! მან ეს ნარდი ინდოეთში გაგზავნა. იმავე აქლემების ქარავნით, რომლითაც ჭადრაკი აქ ჩამოვიდა ინდოეთიდან და იმ სიტყვებით, რომ ინდოეთში ბევრი ბრძენი ბრაჰმანია და ცდილობდნენ გაამჟღავნონ ნარდის თამაშის მნიშვნელობა.
და... ოჰ, ვაი ჩემს საყვარელ ინდოეთს!.. საიდუმლო ახალი თამაშიიქ ვერ გახსნეს. და შეთანხმებით და ადამიანური აზროვნების აღფრთოვანების ნიშნად, ინდოელმა რაჯამ ამ აქლემებზე ოქრო, ტანსაცმელი, მარგალიტი და ძვირფასი ქვები დატვირთა - და გაგზავნა ირანში. აქ მთავრდება ზღაპარი.

ჭადრაკის დაბადების ადგილი ან სადაც ჭადრაკი გამოიგონეს

ახლა ჩვენ ვიცით, სად გამოიგონეს ისინი. ჭადრაკის სამშობლო ინდოეთია. აუცილებლად!
ძველი ინდოეთიდან ჭადრაკმა თანდათან შეაღწია დასავლეთში - არაბული ხალიფატის ქვეყნებში, ხოლო აღმოსავლეთში - ბირმაში, ჩინეთში, იაპონიაში... თითოეულმა ერმა მასში შემოიტანა თავისი კულტურის ზოგიერთი ელემენტი, იცვლებოდა ფიგურების გარეგნობა. , თამაშის სახელწოდება შეიცვალა, მაგრამ ძირითადი პრინციპი იგივე დარჩა და მეტოქის მთავარი ფიგურა გამოცხადდა მატით.

ამავდროულად, ჭადრაკის ისტორიკოსებმა ერთხმად გადაწყვიტეს, რომ ავტორის შესახებ ყველაფერი მარტივი და გასაგებია - ამ თამაშს არ ჰყავს კონკრეტული ავტორი.
”ეჭვგარეშეა, რომ ჭადრაკი (მისი თანამედროვე ვერსიით) არ არის გამოგონილი ერთი ადამიანის მიერ, არამედ არის კოლექტიური ხალხური ხელოვნების შედეგი და არა მხოლოდ ერთი, არამედ მრავალი ერი” - ამას ყველა ჭადრაკის ისტორიკოსი თანხმდება. ამავე დროს, ისინი ასევე თანხმდებიან, რომ მათი წარმომავლობა უდავოდ ინდურია.

ზოგიერთი ჩინელი ისტორიკოსი არ თვლის, რომ ჭადრაკის თამაშის ინდური წარმოშობა სრულად დადასტურებულია. ისინი აღიარებენ, რომ როგორც ინდური, ასევე ჩინური ჭადრაკი შეიძლება წარმოიშვა საერთო, ჯერ კიდევ გამოუვლენელი წინამორბედისგან.
თუმცა, ისინი არ უარყოფენ იმ ფაქტს, რომ ამ თამაშის პირველი ხსენებები ჩინურ ლიტერატურაში მხოლოდ მე-8 საუკუნით თარიღდება. ასე რომ, ინდოეთის პრიმატი ჩინელ ისტორიკოსებს შორისაც კი არ არის საეჭვო.

როდის გამოიგონეს ჭადრაკი?

ჭადრაკის ისტორიკოსები თვლიან, რომ ისინი წარმოიშვნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. აღმოჩენილი ყველაზე ადრეული დოკუმენტები ამ დროით თარიღდება. ეს თუ ვისაუბრებთ იმ ჭადრაკზე, რომელსაც ნაცნობი სახე აქვს და ცნობილი წესები. თუმცა, არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ დღევანდელი ჭადრაკის მოსვლამდე მსგავსი იყო Სამაგიდო თამაშები, რომლებიც ასევე საბრძოლო ტაქტიკას ეფუძნებოდა, მთავარი ფიგურა იყო შაჰი (მეთაური), თანაშემწედ მას თავისი ჯარი ჰყავდა.
მოყვანილია ჩვენი წელთაღრიცხვით 600 წელს დაწერილი გარკვეული სპარსული ლექსი, რომელშიც მოხსენიებულია ინდური ჭადრაკი და ნათქვამია, რომ ის სპარსეთში ინდოეთიდან მოვიდა.
ჰაროლდ მიურეი, ინგლისელი აღმოსავლეთმცოდნე და ჭადრაკის გამოჩენილი ისტორიკოსი, თავის მთავარ ნაშრომში "ჭადრაკის ისტორია" (1913 წ.) ჭადრაკის გაჩენის ზუსტ თარიღსაც კი ასახელებს - 570 წ. ის ირწმუნება, რომ 570 წლამდე ჭადრაკის შესახებ ინფორმაცია არ არსებობდა, თუმცა იმდროინდელი იზოლირებული მოგზაურები დეტალურად აღწერდნენ ინდოეთს, მაგრამ არ უხსენებიათ ეს თამაში.
700 წელს უკვე გვხვდება თვალდახუჭული ჭადრაკის პირველი ხსენებები, ე.ი. დაფის შეხედვის გარეშე.
VIII საუკუნეში უკვე ჩნდება ინფორმაცია შესარჩევი ტურნირების შესახებ!
IX საუკუნეში კი - პირველი ტრაქტატი ჭადრაკის შესახებ, ალ-ადლი.

რამდენიმე საინტერესო ფაქტი ჭადრაკის ისტორიიდან

არაბულ ჭადრაკში, მაგალითად, დიდი ხნის განმავლობაში დედოფალი იყო უმნიშვნელო ფიგურა და შეეძლო მხოლოდ ერთი კვადრატის დიაგონალზე გადატანა. ეპისკოპოსის მოძრაობები შემოიფარგლებოდა დიაგონალზე სამი კვადრატით და ეპისკოპოსს შეეძლო ცალი გადახტომა. როკმა ასევე ერთხელ გადაინაცვლა მხოლოდ ორი კვადრატი.
დროთა განმავლობაში, დედოფალი გახდა ჭადრაკის დაფაზე მთავარი ფიგურა (მეფის შემდეგ).
წესები თანდათან იცვლებოდა, რათა ტემპი დაეჩქარებინა და თამაშს სანელებელი დაემატა.

სად წავიდა ლეგენდარული როკ ჩიტი? რა მიზეზით დაუთმო მან გზა როკს? თურმე ყველაფერში არაბები არიან დამნაშავენი. მამაჩემის საჭადრაკო წიგნებს გადავავლე თვალი და ეს ახსნა ვიპოვე.
თავდაპირველად, ინდოეთში, ჭადრაკში (უფრო სწორად, შატრანგაში), ფიგურებს მიეცათ ფორმა, რომელიც შეესაბამებოდა მათ სახელებს. სპილო სპილოს ჰგავდა, მხედარი ცხენოსანს და ა.შ. მაგრამ მათი ფართომასშტაბიანი მუსლიმური დაპყრობების დროს, სხვა კულტურულ სიმდიდრეებთან ერთად, არაბები გაეცნენ ჭადრაკს. რა თქმა უნდა, მათ მიიღეს ეს შესანიშნავი თამაში. ისლამური კანონის თანახმად, ცოცხალი არსებების გამოსახვა აკრძალული იყო. და როკ ფრინველისგან დარჩა ფრთების პატარა ღეროები ოთხკუთხედის ზედა ნაწილში გამონაყარის სახით. ზღაპრული ფრინველის ეს სიმბოლური გამოსახულება თანამედროვე ნავის პროტოტიპად იქცა.
ყოველი შემთხვევისთვის, შეგახსენებთ, რომ ჯერ კიდევ უფრო ადრე - როკ ჩიტამდე - ჭადრაკის დაფაზე ეს გარე კვადრატები ინდური ეტლებით (რათები) იყო დაკავებული.
ასე რომ, აქ არის საინტერესო ეტაპობრივი ტრანსფორმაცია: რატა - როკ ჩიტი - როკი.

და აი კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტიჭადრაკის განვითარების ისტორიიდან, რომელიც წავიკითხე იერჟი გიჟიცკის დიდ სქელ წიგნში „ჭადრაკი საუკუნეების განმავლობაში და ქვეყნებში“. მართალია, ეს უკვე არა ინდოეთს, არამედ რუსეთს ეხება, მაგრამ ფაქტი ძალიან საინტერესო ჩანდა.
რუსეთში გასულ საუკუნეებში ჭადრაკის თამაშისას ხანდახან იზრდებოდა დედოფლის ძალა. მათ გაუჩნდათ აზრი, რომ დედოფალს შეუძლია გადაადგილება არა მხოლოდ სწორ ხაზებში, არამედ L ფორმაში, როგორც რაინდი. ამ შემთხვევაში, დედოფალს ეძახდნენ "ყოველ დედოფალს". თამაშის დაწყებამდე კი აუცილებელი იყო წინასწარ შეთანხმებულიყო, როგორ ჩატარდებოდა თამაში - "ჩვეულებრივ დედოფალთან" ან "ყველა სახის დედოფალთან".

ამბავიგაჩენა და განვითარება ჭადრაკითარიღდება მრავალი საუკუნის წინ. არქეოლოგიური გათხრები მიუთითებს, რომ თამაშები, რომლებშიც დაფაზე ნაჭრების გადატანა იყო საჭირო, დაახლოებით IV-III საუკუნეებში არსებობდა. ძვ.წ. უძველესი ლეგენდის თანახმად, ჭადრაკის თამაში ვიღაც ბრაჰმინმა შექმნა. თავისი გამოგონების სანაცვლოდ მან რაჯას სთხოვა ერთი შეხედვით უმნიშვნელო ჯილდო: იმდენი ფეტვის მარცვალი, რამდენიც მოუხდებოდა ჭადრაკის დაფაზე, თუ პირველ მოედანზე ერთი მარცვალი დაიდო, მეორეზე ორი მარცვალი, მესამეზე ოთხი მარცვალი და ა.შ. თუმცა, ფაქტობრივად, აღმოჩნდა, რომ მარცვლეულის ასეთი რაოდენობა (1,845 × 10^19 მარცვალი, რომლის შენახვა შესაძლებელია 180 კმ³ მოცულობის შესანახ ობიექტში) მთელ პლანეტაზე არ არსებობს. უცნობია, სინამდვილეში ყველაფერი ასე მოხდა თუ სხვაგვარად, მაგრამ, ასე თუ ისე, ინდოეთი ჭადრაკის დაბადების ადგილად ითვლება. ა ამბავიეს კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ ჭადრაკში კომბინაციების რაოდენობა უსასრულოა, რის წყალობითაც ეს უძველესი, ყველაზე საინტერესო თამაში არასოდეს ამოწურავს თავს.

ჭადრაკის უძველესი ფორმა, ომის თამაში ჩატურანგა, გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში. ე. ინდოეთში ჩატურანგა იყო არმიის სახეობა, რომელიც მოიცავდა საომარ ეტლებს (რათა) - როკებს, სპილოებს (ჰასტი), კავალერიას (აშვა) და ფეხით ჯარისკაცებს (პადატი). თამაში სიმბოლურად წარმოადგენდა ბრძოლას, რომელშიც მონაწილეობდა ჯარის ოთხი შტო, რომელსაც აკონტროლებდა ლიდერი. ფიგურები განთავსებული იყო 64 უჯრედისგან შემდგარი კვადრატული დაფის (აშტაპადა) კუთხეებში თამაშში მონაწილეობდა 4 ადამიანი. ფიგურების მოძრაობა განისაზღვრა კამათლის სროლით. თამაშის მოსაგებად საჭირო იყო მტრის ყველა ჯარის განადგურება. ჩატურანგა ინდოეთში არსებობდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე და მისი სახელი დროთა განმავლობაში შეიცვალა და გახდა „ჩატურრაჯა“ - ოთხი მეფის თამაში; ფიგურების მოხატვა დაიწყო 4 ფერში - მწვანე, ყვითელი, წითელი და შავი. ჩატურანგის მემკვიდრე იყო თამაში შატრანგი (ჩატრანგი), რომელიც წარმოიშვა შუა აზიაში V საუკუნის ბოლოს - VI საუკუნის დასაწყისში. ამ ვარიაციით, თამაშს ჰქონდა ფიგურების ორი "ბანაკი" და ახალი ფიგურა, რომელიც წარმოადგენს მეფის მრჩეველს, ფარზინს; თამაშში მონაწილეობა მხოლოდ 2 მოწინააღმდეგემ დაიწყო. თამაშის მიზანი მოწინააღმდეგის მეფის მატება იყო. ამრიგად, "შემთხვევათა თამაში" შეცვალა "გონების თამაშმა". VIII-IX სს. შატრანგმა შეაღწია შუა აზიიდან აღმოსავლეთში და დასავლეთში, ცნობილი გახდა არაბული სახელით შატრანჯი. შატრანჯში (IX-XV სს.) შემორჩენილია შატრანგის ფიგურების ტერმინოლოგია და განლაგება, მაგრამ ფიგურების გარეგნობამ ცვლილებები განიცადა. ფაქტია, რომ რელიგია ეწინააღმდეგებოდა ცოცხალი არსებების გამოყენებას ჭადრაკის ფიგურებისთვის, ამიტომ არაბებმა დაიწყეს აბსტრაქტული ფიგურების გამოყენება პატარა ცილინდრებისა და კონუსების სახით ამ მიზნებისათვის. ამან მნიშვნელოვნად გაამარტივა მათი შექმნა, რამაც, თავის მხრივ, ხელი შეუწყო თამაშის შემდგომ გავრცელებას მასებში. თამაშის განვითარება საკმაოდ ნელა მიმდინარეობდა, რადგან მხოლოდ როკი, მეფე და რაინდი მოძრაობდნენ თანამედროვე წესებით, ხოლო სხვა ფიგურების მოქმედების დიაპაზონი უკიდურესად შეზღუდული იყო. მაგალითად, დედოფალმა დიაგონალზე მხოლოდ ერთი კვადრატი გადაინაცვლა.

ამრიგად, აბსტრაქტული სურათების გამოყენებამ ჭადრაკის ფიგურების შესაქმნელად ხელი შეუწყო ჭადრაკის აღქმის ცვლილებას - ისინი აღარ აღიქმებოდნენ ომის, ბრძოლის სიმბოლოდ, მაგრამ დაიწყეს ასოცირება ყოველდღიურ აღზევებთან და დაცემასთან, რაც აისახა ჭადრაკის თამაშისადმი მიძღვნილი ეპოსი და ტრაქტატები (ომარ ხაიამი, საადი, ნიზამი), ახალი გვერდის გახსნა ჭადრაკის ისტორია.

ჭადრაკის განვითარება.

ადრეულ შუა საუკუნეებში (VIII-IX სს.) არაბებმა ესპანეთის დაპყრობის შედეგად შატრანჯი ესპანეთში გადაიტანეს. რის შემდეგაც ეს თამაში გავრცელდა დასავლეთ ევროპაში, სადაც გაგრძელდა წესების შემდგომი ტრანსფორმაცია, რამაც საბოლოოდ შატრანი გადააქცია თანამედროვე ჭადრაკად.

ჭადრაკმა თავისი თანამედროვე სახე მხოლოდ მე-15 საუკუნეში შეიძინა, თუმცა ცვლილებების შეუსაბამობის გამო, კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში სხვადასხვა ქვეყნებს ჰქონდათ საკუთარი, ზოგჯერ საკმაოდ უცნაური წესები. მაგალითად, იტალიაში, მე-19 საუკუნემდე, ლომბარდს, რომელმაც მიაღწია ბოლო წოდებას, შეიძლება დაწინაურდეს მხოლოდ იმ ფიგურებზე, რომლებიც უკვე ამოღებულ იქნა დაფიდან, ხოლო ლომბარდის გადატანა ბოლო წოდებაზე ასეთი ფიგურების არარსებობის შემთხვევაში არ იყო. აკრძალული. ამ შემთხვევაში ლომბარდი რჩებოდა ლომბარდად და მოწინააღმდეგის დატყვევების მომენტში გადაიქცა მოწინააღმდეგის მიერ დატყვევებულ პირველ ფიგურად. ჩამოსხმაც ნებადართული იყო, თუ კვერთხი და მეფეს შორის იყო ნაჭერი და თუ მეფემ გატეხილი მოედანი გაიარა.

ჭადრაკის ისტორიასაკმაოდ მდიდარია და ევროპაში გავრცელებისთანავე გამოჩნდა ჭადრაკი და მხატვრული ნაწარმოებები ამ თამაშის შესახებ მოთხრობილი. ეზრას მიერ დაწერილი პირველი ლექსი ჭადრაკზე 1160 წელს გამოჩნდა. 1283 წელს გამოიცა ევროპაში პირველი საჭადრაკო წიგნი - ალფონს X ბრძენის ტრაქტატი. ეს წიგნი დიდ ინტერესს იწვევს სწავლისას ჭადრაკის ისტორია, რადგან შეიცავს როგორც ახალი ევროპული ჭადრაკის, ისე უკვე მოძველებული შატრანჯის აღწერას. დაახლოებით 820 წელს, არაბული შატრანჯი შუა აზიის სახელწოდებით „ჭადრაკი“ გაჩნდა რუსეთში, რუსულ ენაზე, რომელმაც ყველა ჩვენგანისთვის უკვე ცნობილი სახელი „ჭადრაკი“ შეიძინა, რომელიც, სავარაუდოდ, პირდაპირ სპარსეთიდან კავკასიიდან და კავკასიიდან მოდის. ხაზართა ხაგანატი, ანუ შუა აზიის ხალხებიდან ხორეზმის გავლით. ნებისმიერ შემთხვევაში, თამაშის რუსული სახელწოდება მემკვიდრეობით მიიღო ტაჯიკებისგან ან უზბეკებისგან. წესებში ცვლილებები, რომლებიც მოგვიანებით შემოიღეს ევროპელებმა, გარკვეული დაგვიანებით შეაღწია რუსეთში და თანდათანობით გადააქცია ძველი რუსული ჭადრაკი თანამედროვედ. არაბული პერიოდი ასევე დაკავშირებულია ეგრეთ წოდებული აღწერითი აღნიშვნის გაჩენასთან, რომლის წყალობითაც შესაძლებელი გახდა ნათამაშები თამაშების ჩაწერა.

თუმცა, ქრისტიანული ეკლესია მთელს ჭადრაკის ისტორიამკვეთრად ნეგატიური პოზიცია დაიკავა, გააიგივა ისინი აზარტულ თამაშებთან და სიმთვრალთან. მაგრამ, მიუხედავად საეკლესიო აკრძალვებისა, ჭადრაკი გავრცელდა როგორც ევროპაში, ასევე რუსეთში და სასულიერო პირებს შორის თამაშისადმი გატაცება არანაკლებ (თუ მეტი არა) იყო, ვიდრე სხვა კლასებს შორის. და უკვე 1393 წელს ევროპაში, რეგენბურგის საბჭომ ჭადრაკი ამოიღო აკრძალული თამაშების სიიდან. გაითვალისწინეთ, რომ რუსეთში არ არსებობს ინფორმაცია ჭადრაკის საეკლესიო აკრძალვის ოფიციალური მოხსნის შესახებ, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში მე-17-18 საუკუნეებიდან ეს აკრძალვა რეალურად არ მოქმედებდა. ივანე საშინელი თამაშობდა ჭადრაკს. ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს ჭადრაკი გავრცელებული იყო კარისკაცებს შორის, მისი თამაშის უნარი კი - დიპლომატებს შორის. ევროპაში შემორჩენილია იმდროინდელი დოკუმენტები, სადაც ნათქვამია, რომ რუსი ელჩები კარგად იცნობდნენ ჭადრაკს და კარგად თამაშობდნენ. პრინცესა სოფიას უყვარდა ჭადრაკი. პეტრე I-ის დროს ტარდებოდა შეკრებები სავალდებულო ჭადრაკის თამაშებით.

XIV-XV სს. აღმოსავლური ჭადრაკის ტრადიციები დაიკარგა ევროპაში, ხოლო XV-XVI სს. მათგან გამგზავრება აშკარა გახდა პაიონების, ეპისკოპოსებისა და დედოფლების მოძრაობის წესებში არაერთი ცვლილების შემდეგ. მაგრამ მე-15-16 საუკუნეებში საჭადრაკო წესები ძირითადად ჩამოყალიბდა, რის წყალობითაც დაიწყო სისტემატური ჭადრაკის თეორიის განვითარება. 1561 წელს მღვდელმა რუი ლოპესმა - პოპულარული გახსნის "ესპანური თამაშის" ავტორმა - გამოსცა პირველი სრული საჭადრაკო სახელმძღვანელო, რომელშიც განიხილებოდა თამაშის ახლა გამორჩეული ეტაპები - გახსნა, შუა თამაში და ბოლო თამაში. მან პირველმა აღწერა გახსნის დამახასიათებელი ტიპი - „გამბიტი“, რომელშიც განვითარების უპირატესობა მიიღწევა მასალის შეწირვით.

მე-18 საუკუნეში ჭადრაკის თეორიის განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანა ცნობილმა ფრანგმა მუსიკოსმა ფრანსუა-ანდრე დანიკან ფილიდორმა, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა ჭადრაკის ისტორია. მან სერიოზულად გადახედა თავისი წინამორბედების, უპირველეს ყოვლისა, იტალიელი ოსტატების შეხედულებებს, რომლებიც თვლიდნენ, რომ თამაშის საუკეთესო სტილი იყო მტრის მეფეზე აგრესიული თავდასხმა ყველა არსებული საშუალებით და იყენებდა პაიონებს მხოლოდ დამხმარე მასალად. ფილიდორმა შეიმუშავა ე.წ. პოზიციური თამაშის სტილი. მას სჯეროდა, რომ მოთამაშე არ უნდა ჩქარობდეს უგუნურ შეტევებს, არამედ სისტემატურად ააშენოს ძლიერი, სტაბილური პოზიცია, ზუსტად გათვლილი შეტევები მოახდინოს მტრის პოზიციის სისუსტეებზე და, საჭიროების შემთხვევაში, მიმართოს გაცვლას და გამარტივებას, თუ ეს გამოიწვევს მომგებიან ფინალამდე. . სწორი პოზიცია, ფილიდორის აზრით, უპირველეს ყოვლისა, ლომბარდების სწორი განლაგებაა. ფილიდორის აზრით, „ლომბარდები ჭადრაკის სულია; მხოლოდ ისინი ქმნიან თავდასხმას და დაცვას მთლიანად დამოკიდებულია მათ კარგ თუ ცუდ პოზიციაზე. ფილიდორმა შეიმუშავა სალომბარდე ჯაჭვის წინსვლის ტაქტიკა, დაჟინებით მოითხოვდა სალომბარდო ცენტრის მნიშვნელობას და აანალიზებდა ბრძოლას ცენტრისთვის და იყო ცნობილი "ფილიდორის თავდაცვის" ავტორი. მრავალი თვალსაზრისით, მისმა იდეებმა საფუძველი ჩაუყარა მომდევნო საუკუნის საჭადრაკო თეორიას. ფილიდორის წიგნი „ჭადრაკის თამაშის ანალიზი“ კლასიკად იქცა, მხოლოდ მე-18 საუკუნეში გამოიცა 42 გამოცემა და მოგვიანებით მრავალჯერ დაიბეჭდა.

თანამედროვე ჭადრაკი.

1886 წელს შეერთებულ შტატებში გაიმართა პირველი ოფიციალური მსოფლიო ჩემპიონატის მატჩი. ჭადრაკის ისტორია. ბრძოლა დაიწყო სტეინიცსა და ცუკერტორტს შორის. ამ მატჩის მოგებით შტაინიცი პირველი მსოფლიო ჩემპიონი გახდა. ის არა მხოლოდ უძლიერესი მოჭადრაკე იყო, არამედ პოზიციური თამაშის სკოლის შემქმნელიც. სტეინიცმა, როგორც იქნა, დაშალა პოზიცია მის შემადგენელ ელემენტებად, ხაზგასმით გამოყო მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი, რამაც შესაძლებელი გახადა მისი ობიექტურად შეფასება და ასახულიყო ყველაზე შესაფერისი, ყველაზე ეფექტური სამოქმედო გეგმა. ფაქტობრივად, მან შესთავაზა თამაშის ფუნდამენტურად ახალი მიდგომა. მისი სტრატეგიის საფუძვლები იყო მცირე უპირატესობების თანდათანობითი დაგროვება, მანევრირება პოზიციების გასაძლიერებლად და მტრის დასუსტების მიზნით.

პოზიციური სკოლის მნიშვნელობა ჭადრაკის განვითარებისა და გავრცელებისთვის არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. მხოლოდ კონკრეტულ გაანგარიშებაზე დაფუძნებული თამაშის ნაცვლად, შემოთავაზებული იქნა წმინდა მეცნიერული მეთოდი, რომელიც ეფუძნება პოზიციის დადებითი და უარყოფითი მხარეების ობიექტურ შეფასებას.

XX საუკუნის დასაწყისში მხატვრობაში, ქანდაკებასა და მუსიკაში ახალი მოძრაობა გაჩნდა - მოდერნიზმი. შემდეგ კი ჭადრაკში წარმოიშვა ისეთი ტენდენცია, როგორიცაა "ჰიპერმოდერნიზმი" ან "ნეორომანტიზმი". ჰიპერმოდერნისტებმა გააკრიტიკეს პოზიციური სკოლის არაერთი პოზიცია. მათ, მაგალითად, სჯეროდათ, რომ პოზიციურმა სკოლამ გადაჭარბებულად შეაფასა ლომბარდის ცენტრის როლი და შეიმუშავა ცალი-ლომბარდის ცენტრის კონცეფცია, როდესაც ცენტრალურ მოედნებზე კონტროლს ახორციელებენ არა მხოლოდ პაიკები, არამედ ცალი. ამან გამოიწვია მრავალი ახალი გახსნის გაჩენა: Reti Opening for White, Nimzowitsch Defense, Grunfeld Defense, New Indian and King's Indian Defenses და Alekhine Defense for Black.

გარდა ამისა, ჰიპერმოდერნისტებმა მიატოვეს პოზიციური სკოლის მომხრეების მიერ ქადაგებული შავი სპექტაკლი, რათა თანდათან ჩაექროთ თეთრის ინიციატივა და გაათანაბრეს თამაში. ისინი ცდილობდნენ კონტრაქტიურ ქმედებებს, ინიციატივის ხელში ჩაგდებას, კონტრთამაშს.

ჰიპერმოდერნისტული საჭადრაკო სკოლის წარმომადგენელი ნიმზოვიჩი ასევე იმსახურებს თამაშის შუალედში სხვადასხვა მანევრირების ტექნიკის შემუშავებას და პრაქტიკულ გამოყენებას - მანევრირება, პრევენცია, მობილობის შეზღუდვა, ბლოკადა და ა.შ.

ჰიპერმოდერნისტების მთავარი მიღწევა, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა შემდგომში ჭადრაკის ისტორია– ისევ საინტერესო გახადეს ჭადრაკი, თავგანწირვითა და კომბინაციებით სავსე ტაქტიკური თამაში დააბრუნეს. ხაზს უსვამდა სტრატეგიის წამყვან როლს, პოზიციურმა სკოლამ უნებურად ამცირებდა ტაქტიკის როლს. იმავდროულად, ნიმზოვიჩმა არაერთხელ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ კომბინაცია ლოგიკურად უნდა მოჰყვეს თავად სტრატეგიას. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ჰიპერმოდერნისტებმა თავიანთ თამაშებში აჩვენეს სტრატეგიის სილამაზე, პრაქტიკაში აჩვენეს, რომ ის, ისევე როგორც ტაქტიკა, განაყოფიერებულია შთაგონებით, ფანტაზიით და ინტუიციით. ამრიგად, მათ კიდევ უფრო გააფართოვეს ჭადრაკის, როგორც ხელოვნების იდეა.

თუმცა, საჭადრაკო ოლიმპიში კვლავ დომინირებდნენ პოზიციური სკოლის წარმომადგენლები და 1921 წელს კუბელი ხოსე რაულ კაპაბლანკა (1888-1942) გახდა მესამე მსოფლიო ჩემპიონი. პოზიციისა და პოზიციური თამაშის ტექნიკის გაგებისთვის მას "ჭადრაკის მანქანას" უწოდებდნენ და უძლეველად ითვლებოდა. 1927 წელს, კაპაბლანკასთან მატჩის მოგებით, რუსი ალექსანდრე ალეხინი (1892-1946) გახდა მეოთხე მსოფლიო ჩემპიონი. 1935 წელს ალეხინმა ჰოლანდიის სხვადასხვა ქალაქში გამართულ მატჩში დამარცხდა ჰოლანდიელ მაქს ეუვესთან, რომელიც გახდა მეხუთე მსოფლიო ჩემპიონი, მაგრამ 1937 წელს მან დაიბრუნა ჩემპიონის ტიტული, გაიმარჯვა განმეორებით.

მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ სსრკ შეუერთდა ჭადრაკის ფედერაციას - FIDE-ს და საბჭოთა მოჭადრაკეებმა დაიწყეს მსოფლიო საჭადრაკო არენაზე დომინირება. რვა მოჭადრაკედან, რომლებიც ომისშემდგომ წლებში მსოფლიო ჩემპიონები გახდნენ, შვიდი დიდოსტატი წარმოადგენდა სსრკ-ს: მიხაილ ბოტვინიკი, ვასილი სმისლოვი, მიხაილ ტალი, ტიგრან პეტროსიანი, ბორის სპასკი, ანატოლი კარპოვი, გარი კასპაროვი. ქალთა შორის მსოფლიოს ჩემპიონები საბჭოთა მოჭადრაკეები ლუდმილა რუდენკო, ელიზავეტა ბიკოვა, ოლგა რუბცოვა, ნონა გაფრინდაშვილი, მაია ჩიბურდანიძე გახდნენ.

მე-20 საუკუნის ბოლოს - 21-ე საუკუნის დასაწყისის ზოგადი კომპიუტერიზაცია და ინტერნეტი. დიდი გავლენა მოახდინა ჭადრაკის განვითარებაზე. 1997 წელს კომპიუტერი (Deep Blue) უკვე იგებს მატჩს მსოფლიო ჩემპიონთან. ამრიგად, ჩვენ შევედით 21-ე საუკუნეში - კომპიუტერული საჭადრაკო პროგრამების საუკუნეში.

კარგი დღე, ძვირფასო მეგობარო!

ზოგადად მიღებული რწმენაა, რომ ჭადრაკის წარმოშობა ინდურია. ჭადრაკის თამაშის კონკრეტული ავტორობა ჯერ დადგენილი არ არის. ვინ გამოიგონა ჭადრაკი? ისტორიკოსები მიიჩნევენ, რომ ჭადრაკის გამოგონება რამდენიმე ხალხის კოლექტიური შემოქმედების ნაყოფია.

ჭადრაკის დაბადების ადგილი

ჭადრაკის წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. ყველაზე გავრცელებული არის:

დაახლოებით მეექვსე საუკუნეში ინდოეთში გამოჩნდა თამაში სახელად ჩატურანგა.

ჩატურანგას დაფა ასე გამოიყურება: ოთხი ადამიანი თამაშობს. ორი ორის წინააღმდეგ. თითოეულს აქვს გარკვეული ფერის საკუთარი "არმია". თამაშის მიზანია მტრის ყველა ნაწილის განადგურება.

მოგვიანებით, როგორც ჩატურანგა გავრცელდა ძველ აღმოსავლეთში, მოთამაშეთა რაოდენობა შემცირდა ორამდე და თითო 16 ცალი. ანუ დაახლოებით ისე, როგორც დღეს ჭადრაკს ვიცნობთ.

Საინტერესო ფაქტი: ჩატურანგაში სვლებს ქმნიდნენ არა მოთამაშეები, არამედ კამათლები.

ისტორიკოსები თანხმდებიან, რომ ჭადრაკი, თანამედროვეს მსგავსი თამაშის წესებით, მე-6 საუკუნეში გაჩნდა. სწორედ ამჯერად თარიღდება აღმოჩენილი ხელნაწერები, რომლებშიც ჭადრაკი პირველად იყო ნახსენები.

გავრცელებული მთელს მსოფლიოში

დაახლოებით VII საუკუნეში ჩატურანგათ დაინტერესდნენ არაბები, ჩინელები და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სხვა ხალხები. შესაბამისად, თამაშმა განიცადა ცვლილებები, მათ შორის სახელწოდებაც.

შატრანგი არაბებში, შატრანგი სპარსელებში. აღმოსავლეთით არის ჩინური Xiangqi, ზღვის გადაღმა არის იაპონური ვერსია - Shogi. ტაილანდში - მაკრუკი. ეს ჯიშები კვლავ დომინანტურ პოზიციას იკავებენ აღმოსავლეთში.

დაახლოებით VIII-IX საუკუნეებში ჭადრაკი დამკვიდრდა ევროპაში. დაწყებული ესპანეთიდან, სადაც არაბებმა შატრანჯი „მოიტანეს“. შემდეგ საფრანგეთმა და მე-9 საუკუნის ბოლოს ჭადრაკმა მოიგო ევროპის უმეტესი ხალხის გული, მათ შორის სკანდინავიაში.

რუსეთის მიწაზე ჭადრაკი, როგორც ისტორიკოსები ამბობენ, პირველად სპარსეთიდან IX საუკუნეში გაჩნდა. შემდეგ, ჩვეულებისამებრ, განმანათლებლური ევროპის გავლენამ თავისი გაიტანა და სადღაც მეათე საუკუნეში რუსეთში ჭადრაკმა საბოლოოდ ევროპული სახე მიიღო.

თანდათან შეიცვალა ჭადრაკის წესებიც.

Საინტერესო ფაქტი: მეთვრამეტე საუკუნეში იტალიაში არსებობდა წესი: ლომბარდი, სარეკლამო მოედანზე მიღწევის შემდეგ, შეიძლება გახდეს მხოლოდ ის ფიგურა, რომელიც ამჟამად არ არის დაფაზე. ბოლო რანგში მყოფი ლომბარდი შეიძლება დარჩეს სალომბარდ. ტრანსფორმაცია მოხდა იმ მომენტში, როდესაც მოწინააღმდეგემ დაიპყრო რომელიმე ფიგურა. სალომბარდე გახდა ეს დატყვევებული ნაჭერი.

დევნა

მე-14-16 საუკუნეებში ჭადრაკი გამოიყენებოდა როგორც ლოგიკური, ასევე „აზარტული“ ვერსიით. წესები ჩატურანგას მსგავსი იყო. როცა სვლა კამათელზე გაშვებული რიცხვით განისაზღვრა.

ჭადრაკის ეს სახეობა კამათლის სახეობად აღიქმებოდა და ეკლესიამ აკრძალა, როგორც აზარტული თამაში.

ბევრმა სამთავრობო მოხელემ ასევე აჩვენა უარი „სათამაშო“ ჭადრაკზე, აიგივებს ჭადრაკს უსაქმურ გართობასთან.

თუმცა, აკრძალვები აკრძალვებია, მაგრამ ჭადრაკი უფრო და უფრო ვრცელდება ევროპულ კულტურაში . სხვათა შორის, მათ შორის სასულიერო პირებს შორისაც. გათხრების დროს ჭადრაკი იყო და გვხვდება თითქმის ყველა მე-15 საუკუნის მამულში.

თანდათანობით, აკრძალვების უბრალოდ იგნორირება დაიწყო. უფრო მეტიც, კარისკაცებსა და დიპლომატებს შორის ჭადრაკის კარგად თამაშის უნარი აღიარებული იყო კარგი მანერების წესად.

თეორიის განვითარება

მე-16-17 საუკუნეებში ჭადრაკის წესები თანდათან გაერთიანდა. შესაძლებელი გახდა თამაშის თეორიული მოდელების შემუშავება.

ფილიდორის თქმით, თამაშში საკვანძო როლს თამაშობს სალომბარდო განლაგება. მთელი თამაში აგებულია სალომბარდო ჯაჭვების გარშემო.

1585 წელს ესპანეთში ჩატარდა პირველი საერთაშორისო ტურნირი.

სპორტის სახეობა

საჭადრაკო კლუბების შექმნა მე-17 საუკუნეში დაიწყო. გამოჩნდნენ პირველი პროფესიონალები.

Საინტერესო ფაქტი: დაუდასტურებელი ინფორმაციით, იტალიელმა ოსტატმა ლორენცო ბუსნარდომ მე-17 საუკუნეში ტურნირებში მონაწილეობით გამოიმუშავა ქონება.

მე-18 საუკუნეში დაიწყო ეროვნული ჩემპიონატების ჩატარება, შემდეგ საერთაშორისო ტურნირები და მატჩები.

ადოლფ ანდერსენი, რომელმაც 1851 წელს ლონდონის ტურნირი მოიგო, მსოფლიოს პირველ არაოფიციალურ ჩემპიონად გამოცხადდა. შემდეგ გვირგვინი პოლ მორფის ერგო, შემდეგ დაბრუნდა ანდერსენში მას შემდეგ, რაც მორფი შეაჩერა შეჯიბრება.

Და ბოლოს, პირველი ოფიციალური მსოფლიო ჩემპიონი იყო ვილჰელმ სტეინიცი, რომელმაც 1886 წელს მატჩში დაამარცხა ი.ცუკერტორტი.

კიდევ ერთი ეპოქალური მოვლენა იყო დროის კონტროლის დაწესება. თავიდან უბრალო ქვიშის საათი იყო. ნამდვილი საჭადრაკო საათის გამომგონებელი ინგლისელი ტ.უილსონია

სწორედ დროის კონტროლთან არის დაკავშირებული სპორტული კომპონენტი დიდწილად, რამაც დროთა განმავლობაში აიძულა მსოფლიო საზოგადოება ეღიარებინა ჭადრაკი სპორტად.

ჭადრაკის განვითარების გზები

მე-20 საუკუნეში ჭადრაკი აქტიურად განვითარდა. ამ პროცესში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა საბჭოთა საჭადრაკო სკოლამ. სსრკ-ში ჭადრაკს ამუშავებდა და მხარს უჭერდა სახელმწიფო.

ქვეყნის ნგრევასთან ერთად ჭადრაკში გარკვეული სტაგნაცია იყო. ჭადრაკისთვის რთულია გასართობი და მომგებიანი კონკურენცია ისეთ სპორტებთან, როგორიცაა, მაგალითად, ფეხბურთი.

ფიდე ცდილობს ტურნირები უფრო სანახაობრივი და მიმზიდველი გახდეს სპონსორებისთვის. ასე რომ, მრგვალი რობინის სისტემის ნაცვლად, გამოჩნდა ნოკაუტის სისტემა და სხვა ცვლილებები, რომლებიც ძირითადად თამაშის დაჩქარებას უკავშირდება.

მე-20 საუკუნის დასასრული აღინიშნა კიდევ ერთი ეპოქალური მოვლენით - ჭადრაკის კომპიუტერიზაცია. დღეს საუკეთესო კომპიუტერული პროგრამები ადამიანებზე ძლიერია.

თეორიის ღრმა შესწავლამ და კომპიუტერიზაციამ განაპირობა ჭადრაკის არატრადიციული სახეობების პოპულარობის ზრდა. მაგალითად, სადაც გახსნის თეორიის მნიშვნელობა პრაქტიკულად არაფერზეა დაყვანილი.

და მაინც ჩვენს ქვეყანაში ჭადრაკი აღორძინდება. ეს სასიხარულო ფაქტია. არსებობს რწმენა, რომ ეს არ არის ერთჯერადი ზრდა, არამედ გრძელვადიანი ტენდენცია.

გმადლობთ სტატიით დაინტერესებისთვის.

თუ თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა, გთხოვთ, გააკეთოთ შემდეგი:

1. გაუზიარეთ თქვენს მეგობრებს სოციალური მედიის ღილაკებზე დაწკაპუნებით.
2. დაწერეთ კომენტარი (გვერდის ბოლოში)
3. გამოიწერეთ ბლოგის განახლებები (ფორმა სოციალური მედიის ღილაკების ქვეშ) და მიიღეთ სტატიები თქვენს ელფოსტაზე.

Კარგ დღეს გისურვებთ!